我们来看一下唐末的这次“渗透行动”所造成的结果，五代十国的民众对儒家的思想消化完毕，所以宋朝一建立，就表现出跟之前完全不同的政局。从宋朝以后，到鸦片战争以前（鸦片战争以后的情况复杂得一塌糊涂，我们只能另外再说），中国的政局十分稳定，官僚阶层内部的四股势力完全发生了质的变化。皇权比起之前更为强化，中国皇权的强化有两次大飞跃，一次在宋朝，还有一次在明朝，最终强化到了无论任何人都没有办法压制皇权，若要改朝换代，不可能再以政变的形式来将权力和皇位过渡，只有将整个王朝连根拔起才能改变一姓之江山。

　　标志性事件就是宋初的杯酒释兵权。这件事情我们很熟悉，一天，宋朝的开国皇帝赵匡胤找来了手握重兵的将领们喝酒，酒过三巡，赵匡胤一声叹息：“哎！当年你们拥戴我发动兵变，现在我当了皇帝，可是我哪里睡过一天好觉啊！我对你们是很放心的，但是万一你们手底下的人哪天也把你们硬推上皇位，可怎么办啊。”将领们大惊失色，纷纷跪倒，询问生路。赵匡胤说：“不如回家安度晚年，好好享受，不是很好么。”实际就是暗示他们交出兵权，第二天，大伙纷纷上奏称病。

　　如此轻松地就卸了将领们的兵权，恐怕不能归功于这顿酒席吧？否则，我还真想知道这顿饭究竟吃的什么。也不能够完全归功于赵匡胤的才干吧？雄才伟略如刘邦、李世民，都没有办法如此轻松地收掉将领们的兵权，赵匡胤撑死也就是跟他们同一个等级的人。如何能够这么轻松？关键就是在于中国人的价值观念发生了本质性的变化。
　　之前我老说思想文化对人们的影响，恐怕有部分人很难理解，那么我说得具体一点。打一个比方，如果你是位君王，统领几十万大军，当然这几十万人不可能都是平级的，所有的事情都你一个人来做，肯定要提拔上来一些人管事，假定你有十位高级将领，每位高级将领手下又有十位中级将领，每人又领十位低级将领，然后……管理军队差不多都这么个形式吧。好了，现在你死了，你年幼的儿子登基了，你手底下地位最高的高级将领想造反了，就回去跟他手底下的中级将领商量，然后中级将领又去跟低级将领商量……商量下来大伙干，就造反了，政变也差不多就是这个形式吧？现在儒家思想渗透到了民众底层，你手底下这位想造反的高级将领回去跟中级将领商量，然后……。最终士兵们都不干，他也就一点办法都没有。而且我要告诉各位，实际上连这个商量的过程也是不需要的，在这条道上混饭吃的个顶个人精，话还没有问出口，就知道别人将要怎么回答了。当全军从军官到士兵，从作战部队到后勤部队，从文官到武将统统接受这种思想的时候，有一个人跳出来说要造反，无异于螳臂当车。

　　国家政局也差不多，皇帝根本不可能亲自管理某件事情，统统都是委任他人来做的，也就是必须下放一定的权力，但是这种下放的权力很有可能会倒过来反噬皇权。比如说唐代的节度使无异于军阀，朝廷根本无力调动，皇帝也无力收了他们的兵权。现在如果你说有办法，我想问有什么办法？你统领几万大军冲出去，这几万人总不会都是士兵吧？也不可能吃喝拉撒睡、后勤、作战全部你来管，分兵就更别提了，你肯定还是要委任军官的，等到拿下某一个节度使，这块地方你打算怎么办？如果不任命将领管辖，那么其他的节度使就要来攻打，如果任命的话，那么你认命的这个人就有可能会形成新的节度使。

　　现在各位再静下心来，好好体会一下价值观念所构建的权力分配吧！要知道，价值观念如同一个无形的网向每个人袭来，只要身处中国，你就无法逃离、无法违背，只能顺从。各位看过《泰坦尼克号》吧？游轮的发动机十分巨大，一旦开动起来，任何人都没有这个力气去阻止，而文化就是比这个游轮的发动机更加巨大亿万倍的东西，一旦整个国家认可了这个价值观念，任谁也无法阻挡。

　　现在我们再对比专制前、后期王朝官僚阶层的四种势力，我们就能够知道皇权自宋朝起已经开始强化到了极点，顺便再看一下所造成的结果。
　　先看文官，后期文官的权力根本无法跟皇权相抗衡，那些所谓的奸臣，大多是替皇帝背黑锅的，军政大事皇帝一人说了算。故而宋朝时人云：“百年之忧，一朝之患，皆上所独当，而群臣不与也。”又云：“一兵之籍，一财之源，一地之守，皆人主自为之也。”其实在五代十国，君主们就已经在收权了，五代后梁的宰相敬翔发出感叹：“今虽为相，实朱氏老奴尔，事陛下如郎君。”（《新五代史?敬翔传》）朱元璋就更干脆了，直接废除了丞相制，皇帝既当“董事长”又兼任“总经理”。尽管后来也有如张居正、鳌拜等权臣，但是跟汉朝霍光废帝的行为比起来，到底是小巫见大巫。不过不管在哪个时代，文官大多还是能够安分守己、以国事为重的。剩下的三股势力才麻烦。

　　作为保卫全国政权的武装部队，将权从一开始就让帝王们伤透了脑筋，汉、唐的中后期都伴随着军阀割据，中央根本指挥不动，而当王朝的威严消失殆尽时，军阀们也就抛开朝廷，自立山头了。但是从宋朝以后，情况就两样了，文官开始统兵，毕竟，这些饱读诗书的人成为军阀的概率就小多了，而且帝王们则开动一切脑筋、运用一切方法，防止将权过大，宋以后普遍性的军阀割据，闻所未闻。仅仅是因为文官统兵了，所以将权就变小了吗？难道秦始皇想不到？难道汉武帝想不到？当然不能这么理解，文官统兵是现象，根本的原因还是所有的人都认可了儒家思想。哪怕是一天仗都没有打过的文官，但只要是“十年寒窗苦读”之人，只要是皇帝派出来的人，都能够指挥得动部队，久经沙场的老将们却服气皙白丨粉丨嫩的读书人，这在五代十国以前是很难想象的。

　　其实我们大致了解中国历史的人都能感觉到，专制前期的中国给人的感觉是属于能文能武类型的，那些思想家、文学家、诗人很多也都是文武双全之才；但是五代十国一过，总让人感觉中国的书生气太重，过于文弱，那种男儿当提三尺剑的豪迈也渐渐淡薄了。其实哪怕到了今天，还是有不少家长教育孩子认真读书，看大不起搞运动的人，对吧？

　　日期：2012-10-09 19:02:06
　　专制后期有两次比较有名的地方军变，一次是明朝的靖难之役，一次是清朝的三藩之乱。明朝早年藩王掌地方军政完全是朱元璋故意养成的，这个事情根本就是多出来的，至于清之三藩如何会形成以后再提，但不管怎么样，跟专制前期的形态完全不一样。不管是朝廷胜还是叛军胜，都是一次性就能解决问题的。靖难之役，割据一方的燕王胜，胜利后问题解决，他当皇帝，其他藩王的权力收回，三藩之乱起，吴三桂败，问题也解决了，朝廷政权稳固。跟汉、唐那种全国的地方部队集体不听指挥，整个军队体系崩溃，最终在这种全面的军阀割据中，两个王朝被拖垮的情况，完全不一样。