王家所传故事中，其中一个讲到：朱元璋兵败，乘夜逃到一家妓馆。难怪朱元璋是一条真龙，到哪里都呼风唤雨。他在妓院呆了一晚，“风雨”大作。第二天临走时于壁间题诗一首，道是：“二之十，古之一，左七右七横山倒出得了一，是为之土之一。”谁也看不懂。后来那位受了一夜云雨滋润的**，居然怀孕了，生下一子（这未必是真龙法力高，把妓馆的避孕之术给破了，韦小宝不知名的爹不是也破了扬州丽春院的咒）。

　　直到听说昔日那位后现代主义诗人做了皇帝，才明白他留下的原来是一首谶言诗，翻译过来就是：“王吉妇生子为王。”老妓忙录下壁间之诗，带了儿子来认亲（大概这位皇子也像韦小宝一样，在妓院做了几年龟公吧）。朱元璋有账还账，即命工部造府，封子为王，只是不召见其母。
　　前一个代王故事，讲到代王之母对朱元璋说：“人家都说你将来要做天子呢”，已经露出破绽。下面这个故事，没有指明**所生之子为哪位王子，明眼人一瞅也能明白，大约就是代王，是代王故事的一个翻版，或代王故事是该故事的另一个版本。这2个故事的套路大体相同，只是道具略有差异，代王故事里是一个民间预言，而**生子故事则是一首谶言诗。
　　中国古代戏剧偏爱这样的题材，道某位贵人落难了，与民间某位民女、贱*暗结情缘，一夜情后，欠下孽债，许多年后，终究破镜重圆，皆大欢喜。这样的故事有何创意？老套得很。其实代王朱桂的身世并不为谜，清清楚楚，他的母亲是郭子兴之女郭惠妃，生于洪武七年（1374），那时天下久已太平。至于为什么这则故事要请代王来顶这口缸，可能因为故事的编者是山西人，抑或就是代王的封地大同之人，他们编故事，是就便取材。

　　代王母子平白遭人编排，借现代网络的说法，是“躺着也中枪”。但人们编这样一些故事，并不冤枉朱元璋，朱元璋猎女的癖好，对明初之人似乎不是秘密。王文禄的外公还说，朱元璋经常“微行御女”，拉下风流帐后，总要留个记认，好预备将来相认。只要所生之子年月相合，就封之为王，或者认为养子，至有封侯者。现在许多官员偷吃还要赖账，真应该向老前辈好好学习。

　　王家外公说的“养子”，大概就是生封西平侯，死赠黔宁王的沐英吧。据朱元璋自己介绍，沐英父母双亡，在8岁上被他收养，是他的第一个养子，赐名朱文英。朱元璋的养子多不得善终，唯有沐英以功封侯；尤其令人称奇的是，从沐英这辈儿开始，沐家世代以黔国公的身份镇守云南，与明朝相始终，差不多等于朱姓之王了。在整个明代，独此一家。朱元璋一生忌外姓夺他的权，何以独不忌沐氏？有人就猜测，沐英其实是朱元璋与外妇私生之子，不知出于什么考虑，没有公开让他归宗，但好处并不差他的。

　　如果前面那两个故事真有“本事”（原型）的话，那么我大胆猜测，那位王子不是代王，而是黔宁王沐英。如果猜错了，沐大人莫要怪我，到底尊驾的身世，也是个谜呵！
　　日期：2013-07-09 21:27:08
　　还有一个传说，见刘辰《国初事迹》。
　　书里说：濠州胡家有一女守寡，朱元璋欲纳之，其母不从。不知胡母为什么不同意，总之老娘不许，琴瑟便不得和鸣。
　　大约胡氏是极美的，令多情的朱元璋念念不置。后来听说胡家母女随军在淮安，胡氏还没有再适人（她若嫁了人，那可要惨了），就写信给镇守淮安的赵君用（即赵均用），请他帮忙牵线搭桥。
　　诸公还记得赵均用吧？当年他同彭早住等在徐州起兵，兵败后逃到濠州，与郭子兴不合，后来分道扬镳。他在朱元璋渡江次年（1355）的冬天，占了淮上重地淮安。不久为元军所破，逃到山东益都，依附于红巾军将领毛贵（龙凤政权大将）。此人是无信义之人，才稍稍喘息，就把主人毛贵杀害了。但他也没落得好下梢，自己也被毛贵部下所杀。如果他为朱元璋“做媒”事为真，应在1356-57年之间，朱元璋刚刚在建康站稳了脚跟。

　　赵均用记忆里的小朱，如今已不同凡响，做了大军主了。他的请求，赵均用不敢马虎，很快他就把胡氏母女一齐送来（胡母肯来，莫非是用强，刀架脖子上路？）。这回是不服也要服了。朱元璋终于心满意足，“纳之，立为胡妃”。
　　《国初事迹》是刘辰奉成祖朱棣之命纂辑的，他不敢乱收野史，道听途说，胡写乱记。据现在准确掌握的，朱元璋妃子中有2位姓胡，一位是昭敬充妃（胡冲妃，昭敬为谥），临淮人，至正二十四年（1364）三月生楚王朱桢。其父名显，以功世袭定辽都指挥同知，一直做到都督（一、二品武官）。
　　另一位是胡顺妃，乃功臣豫章侯胡美之女（据査继佐《罪惟录?湘献王传》），洪武四年（1371）生湘王朱柏（《明史?胡美传》记胡美之女为贵妃）。
　　若再加上濠州胡氏，朱元璋至少有3位胡妃。
　　日期：2013-07-10 11:39:32
　　17
　　战士除了在战场上噬血，也要在床褥间肆其征服之欲。士兵们可以去买欢，甚至去强夺掳掠，而拥有实力的大人们，则可安享趋附者的进献，后宫渐渐充实。
　　朱元璋拥有自己的后宫，应该从他受封为吴国公开始。朱元璋在1361年击败他最为主要的对手陈友谅，军威大振，成为江南最有实力的诸侯，龙凤政权乃在他江南行省左丞相之上，益封其为吴国公。不久又加其官为“开府仪同三司、录军国重事、中书右丞相、太尉、吴国公”。并在1363年追赠其三代皆为吴国公及国公夫人。然而无论什么官衔，此时都无法满足朱某之欲了。他在1364年自立为吴王，遂于建康城内大兴土木，营建宫室皇城，后宫虽然才粗具规模，但已经有众多美妇充其下陈了。

　　男人总是要有女人的，就像阴阳鱼里的那两条小鱼儿，从未停歇地互相追逐，不管他是圣贤，还是贩夫酒屠。区别只是：圣贤说话文绉绉，把那事讳为“敦伦”；市井人物，简洁明了，一个字：“操！”

　　对此，朱元璋并不避讳，但他说过一句话：“（我）未尝妄将一妇子”，说他从未随意非礼占有一个女人，凡占有，占必有道——在我听来，仿佛说“盗亦有道”。
　　这话是怎么来的？见于朱元璋令儒臣编辑的《大诰》。诰者，告也；大诰是向全国发布的敕撰文字。其中《大诰?论官无作非为四十三》说：
　　“朕当未定之时，攻城略地，与群雄并驱十有四年，军中未尝妄将一妇人女子。”
　　这话说的多好，可惜正如你所预料，后面马上来了个转折：“惟亲下武昌，怒陈友谅擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而归。”
　　他开始不做好事了。除了朱元璋，谁还能如此惊爆内幕？但他接着又把话把儿转圜回去了：“朕忽然自疑，于斯为之，果色乎？豪乎？智者监之。”

　　短短一句话，真是一波三折，“荡气回肠”就是这么来的。如果小学生这样写作文，老师一定要批评他“中心思想”不突出了。