朱元璋的地盘渐渐大了，嫌兵马太少，不够播撒，就在刚刚占领的太平、建康、镇江、宣州、广德5府民户中拉壮丁，谓之“民兵”。对外他采取了武力攻打与招抚两方面手段，以扩充与巩固势力。当时扬州一带，有长枪、一片瓦、青军等许多杂牌队伍，互相攻伐，无一日之安，但他们都面临同样一个困局：乏粮。这使他们在江北很难立足，于是长枪军首先接受了朱元璋的招抚，全军渡江，投靠朱军，被拨于李文忠部下，协守严州。

　　朱元璋又差人前往扬州，招安了青军元帅单居仁、马世熊等部军马，令该部过江，前往常州防守。常州是朱元璋与张士诚两雄争夺的前沿，此时为张军控制。青军到汛地后，很快发生兵变。单居仁的儿子单大舍与吕城“黄包头”元帅陈保二勾结，一同叛降了张士诚，还抓走了军中“头目”，大概就是朱元璋派往该部的监军吧。
　　朱元璋听说单大舍替张士诚把守宜兴，就派单居仁亲自去招降，这位父亲对儿子说：“上位（上位是明初对皇上的尊称）待我甚厚，你妻子皆在，你回来吧。”可“逆子”却道：“我已投人，不复顾父母妻子，忠孝不两全。”竟决绝而去。后来朱军攻克张士诚的大本营苏州，生擒单大舍，朱元璋对单居仁说：“你儿子已就擒，交给你，你自处之。”这一手真够狠的，让父亲自己说，你儿子怎么处理？这令我想起商纣王令周文王食其长子伯邑考之肉的故事。单居仁只有像文王一样，无奈地说：“不忠不孝，当碎其肉。”亲爹都说此子该死，那还等什么，朱元璋当即下令，将单大舍捆起来，押赴市曹，凌迟处死。

　　单大舍因何抛弃妻子，投奔张士诚，原因不详，他的不幸在于，他的主子失败了，假如最后得天下的是张士诚，未来的史书中，还不知如何描画这位舍亲就义的慷慨好汉呢！
　　单居仁自从率领青军投靠朱元璋，就被削夺兵权，全家都被拘为人质，失去自由。朱元璋有命：“与我取城子的总兵官，妻子俱要在京住，不许搬取出外。”单氏父子驻兵于外，其家属都被留在建康，朱元璋利用亲情这一手以控驭部下，的确是有效的。你叛我，是不忠；我杀你全家，是你自杀之，亦是你不孝。单居仁没有受单大舍蛊惑，一起叛变，可能就是忌惮于此。

　　明初人刘辰《国初事迹》说单居仁是朱元璋的“乡里旧人”，尽管他儿子做出了叛逆之事，但因为他坚决地与“逆子”划清界限，自己判了儿子死刑，朱元璋便大度地“仍以乡里旧人待居仁”，容他退休还乡。
　　这里不惜笔墨，说单居仁的惨史，是因为单居仁与孙贵妃大有干系。因为还有一说，称孙贵妃是被单居仁收养的。其实不管贵妃的养父姓单，还是姓马，结局是一样的：两位青军元帅投顺朱元璋后，就把已经18岁的养女献给了朱元璋。
　　日期：2013-07-09 10:21:05
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　　孙贵妃是怎样成为朱元璋帐中尤物的？毛奇龄《胜朝彤史拾遗记》载：朱元璋“求有容德者纳宫中，人或以妃告，及按果然，遂纳之”。所谓容德，即有容有德，既要温良恭俭让，还要脸蛋漂亮，这是朱元璋的择偶标准。“上求有容德者纳宫中”，未知是派太监四出选妃，还是放出后宫要选美的风声，令四方有志人士赶紧来报名。“人或以妃告”，说的轻巧，好似某位快嘴媒婆听说老朱家要娶老婆，赶紧来说媒拉纤，撮合好事。其实不然，朱元璋本已有妻妾数人，他不自“求”之，孰为应之？

　　刘辰《国初事迹》又载：“太祖选用宫人，访知熊宣使有妹年少。”这一“选”一“访”，2个字尽露真情。朱元璋听说熊宣使的妹妹貌美，邪淫之心荡漾。不料有个叫张来硕的员外郎出头谏道：“熊氏已许给了参议杨希圣，若娶之，于理未当。”此人也忒多嘴，惹得朱元璋怒道：“谏君不当如是！”——哪有这样向主上进谏的？即令壮士以刀碎其肉，把忠臣砍了个七零八碎。
　　朱元璋还不肯放过先他一步的杨希圣。后来江西参议李饮冰与杨希圣因为“弄权不法”，为丞相李善长劾奏。朱元璋看见“希圣”这个名字，勾起心中旧恨，说他俩“奸狡百端，诡谲万状”，宜用重刑，命割饮冰之乳、希圣之鼻。饮冰当时就死了，没了鼻子的希圣，则被安置到淮安。这还没完呢！
　　杨希圣的哥哥杨宪，时任江西参政，朱元璋特地将其召来，对他说：“你弟弟弄权，我已将其罢黜，熊氏还是要给他。”杨宪心惊，忙叩头道：“臣弟犯法当死，焉敢纳之！”朱元璋坚持道：“与他。”——熊氏遂往，“去找你那没鼻子的老公吧！”
　　杨希圣“弄法”恐怕非真，倒是他不幸“染指”了朱元璋看上的女人，一定要施毒计报复的。朱元璋还不让杨希圣轻易地死，一定要让他活，活得很难看。朱元璋的作为，比强抢民女还恶劣，是彻头彻尾的恶霸和流氓行径啊！
　　朱元璋最初欲纳熊氏，为张来硕所谏阻，不知是否仍纳之？从他亲口下命将熊氏仍与杨希圣的话来看，似乎是把熊氏从内庭发出来。那么，朱元璋还是“玩”了他人之妻，玩完了，仍扔还给人夫。熊氏小俩口都未能逃出恶魔之手。
　　朱元璋利用手中的大权，如此“快意恩仇”，哪有一丝“承天命”的明君气象？
　　由此可见，前面提到的朱元璋诛杀婺州进献美女，与他自述的“不以美色为心”，是没有半毛钱关系的！傅斯年先生说，“太祖本濠梁一无赖，皇觉寺之僧徒，乘时窃发，原无得天下之心，其放荡不羁，恣意酒色，初未尝异于人”。此为的论！
　　婺州之事，《国初事迹》也有记载：“太祖亲征婺州，有侄男子进女子一人，约二十岁，能作诗。太祖曰：‘我取天下，岂以女色为心。’诛之于市，以绝进献。”可怜此女，被“诛之于市”，在集市上被杀，看热闹、蘸血馒头的人一定不少。于集市杀人，又称“弃市”，是天子杀人，与百姓共弃之，并昭其罪状的意思。然而此女何罪呢？
　　《国初事迹》说此女为“侄男子”所献，则前文说“婺州民”，当为讳语了。朱元璋的“侄男”只有一人，即大哥重四之子朱文正。这位亲侄只比朱元璋小5、6岁，他应该是善体小叔的心事，所以才投其所好，进献美女的（而且是“能作诗”，有知识的美女，这正是朱老粗的尤爱）。
　　然则他何以触了那样一个大霉头，送礼与人，却被人撕破礼单，打出门去？我猜想有可能是朱元璋最厌恶被人识破心事，故意做这样一场表演。不管怎样，他那一番“我取天下，岂以女色为心”的自述，全属“大话王”的口径，若为实，孙贵妃也非遭此毒手不可。

　　庆幸的是，朱元璋纳孙氏之后，“有宠，为妃”（《国初事迹》将朱元璋的妻妾都称为妃，但当时应该没有妃号，所谓妃，应该相当于夫人）。并且替她访到二哥孙伯英，接来建康，赐以金银段匹，并送他一份龙湾把关的肥差（龙湾是南京郊外的重要税卡），后又升他作河南行省参政、太仆寺卿。谁说朱元璋用人不“唯亲”？只是朱元璋杀人也不顾亲，把唯亲那点事给掩盖了。孙伯英后来也牵涉到党案，被朱元璋无情地杀死了。