日期：2011-12-24 16:30:04

　　舍得。舍得一词，本是佛家用语，最早出自《了凡四训》，佛学认为，舍就是得，得就是舍；道家认为，舍就是无为，得就是有为；儒家认为，舍恶以得仁，舍欲而得圣。在当代话语中，“舍”就意味着付出、贡献好投入，“得”则意味着成果、产出和认同。如果用商业语言解释，“舍”就是投入，“得”就是产出，“舍得”就是一个投入和产出关系的问题。我们经常可以听到很多人在讲，舍得舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得。就在“舍得”问题上，不少人解读为“付出就有回报”，“付出总有回报”，甚至在经营活动中用非常精细化的方式考核产出投入比。在这种思维框架下，投入者不但关注整体上的产出投入比，还特别在意较短时间内的产出投入比，和每一次具体行动的产出投入比，将考核指标落实到了每一个人、每一件事上面，似乎唯有这样才能做到科学管理，做到资源的最优配置。这种似是而非的理解使得相当多的经营者在实践中进入了误区。实际上，“舍得”是一个总体和长远上的概念，如果套用在经营领域，大致上可以这样理解，“要想获得回报和收益，自己必须主动付出，这种付出应该是大范围的、持久性的；付出之后，有的付出可能会有回报，有的付出可能没有回报；有的付出可能回报时间比较短，有的付出可能回报时间长；有的付出可能回报时间早，有的付出可能回报时间晚；有的付出可能回报的比较多，有的付出可能回报的比较少；单次付出的回报情况具有非常大的不确定性，但从总体和长远上来看，这无数次付出的回报会非常可观；我们不能因为某次付出没有回报，或者回报不太理想而放弃后续的付出”。从这个角度上来讲，“舍得”在相当大程度上可以看作是一个盈利目的性很强的经营性概念，而我们更应该以一种“投资组合”的积极心态去看待和运作“舍”与“得”。大道至简，触类旁通，在人脉关系的打造上，这种方式同样适用，毕竟人性当中都有讲感情、经不起别人对他好的一面。

日期：2011-12-25 10:43:46

　　勤奋。在我国市场经济大潮中，勤奋虽然被官方和正统理念所认可，还是社会的一个主流价值观，但在现实中却受到了越来越多的挑战。在不少人的话语体系中，“勤奋”一词带有明显的贬义，甚至成为愚钝、没头脑、不灵活、卖死力的代名词，事事偷奸取巧、削头钻营和寻求捷径，似乎只有这样才能表现出一个人的聪明才智。“勤奋”的本义是指“不怕吃苦，认认真真，踏踏实实干好事情，以此得到自我提升和社会认可”。对于“勤奋”这个概念的认知，笔者经历了三个发展阶段，大致可以用三句话来概括，即，“看山是山，看水是水”、“看山不是山，看水不是水”和“看山还是山，看水还是水”。读大学之前，受父母教诲和学校正统教育的影响，本人虽然对这个词没有深刻的体会，但还是深信不疑，现在回想起来，那时根本就谈不上对“勤奋”这一概念的掌握，天天喊在嘴边，那也只是“小和尚念经，有口无心”。上大学之后直到毕业后两年，受社会上各种反传统思潮的影响，再加上接触到很多靠关系、投机、钻营而取得“成功”的案例，本人原来笃信无疑的很多传统价值观渐渐开始垮塌，甚至认为再谈这些概念就是迂腐、不谙世事的表现，“投机取巧”才是与社会和市场经济接轨。从毕业后的第三年开始，由于因缘际会，笔者结识了年龄长自己不少的一些朋友，开始对众多名人的简历进行研究，并对那些靠偷奸取巧而取得“成功”的人士继续保持关注，另外随着自己实践的深入，对诸多问题逐渐有了切身的体会，最终发现，靠勤奋去发展的人，虽然成功的会慢一些，但要稳当得多，最终能够发展到一个较好的高度，而靠旁门左道去发展的人，尽管很容易取得“阶段性”成功，但几年下来，大多数早已难以找到踪影，剩下的最终的发展高度都不太理想。根据笔者的体会和与朋友们的交流，发现勤奋的价值主要有以下几个方面，第一、只有善于把握细节的人，才能委以重任，才能真正取得成功，而对众多细节的领悟和把握，也只有通过勤奋才能获得；第二、成功就是简单的事情不断地重复做，这是目前越来越被人们接受的一个道理，但也只有走“勤奋路线”的人才能真正做到这一点；第三、魔鬼存在于细节当中，一些非常实用的技巧和道理，根本就不可能在书本和别人那里学到，只有靠自己努力去不断揣摩，才能真正掌握，没有勤奋努力，火候不到，就难有所获；第四、做任何事情，可能涉及到的问题点都非常多，一两次实践根本就不可能穷尽这些关键点，只有在“勤奋导向”下不断实践，才可能遇到过所有可能出现的问题，自己在这个领域的专业化水平才能达到一个比较理想的高度；第五、上学都有过做习题的经历，不管老师讲例题的时候理解的如何透彻，如果不做5~10道习题，我们对某些定律和公式的掌握程度还是要大打折扣，基本功不到位，不能很好解决一些建立在简单问题组合基础上的疑难问题，而任何领域的实践都是这个道理，勤奋在其中的作用自然不言而喻。