日期：2011-09-11　03:23:31
　　（三十三）
　　文化的延续问题，我想，延续这个词本身就说清楚了。延是对历史的继承，续则是对未来的开拓。如果没有续，就无所谓延。尚书说到，苟日新，又日新，日日新。（原文是这样吗？呵呵）

　　对于传统文化，存在两个问题，一个是过度开发的问题，另一个是过度保护的问题。中国建国前主要是对文化过度保护的问题，虽然民国时期西风东渐，但主要影响还是在大城市和少数知识分子中间，广大民间仍然具有相当强的保守势力。在印度文化和伊斯兰文化区的众多国家，今天仍然处于这种过度保护的保守状态。建国以后，政府本着洋为中用、古为今用，百花齐放、推陈出新，取其精华、剔其糟粕的思路，对传统文化进行了强力的、甚至是激进的改革。特别是文丨革丨中不分青红皂白的大破四旧，使传统文化遭到了严重的打击。改革开放以后，事事以经济建设为中心，一些拆迁项目将传统历史文化区域进行了过分改造，因此我们存在的主要问题应该是过度开发问题，但在一些具体的事情上也有过度保护的倾向。这两个问题都应当警惕、纠正。

　　这两个问题，不独中国有，世界各国都有。英国现在是一个“古老国家”了。到英伦大地走一走，从大城市到乡村小镇，从国家面貌上讲，英国再也不是十七、十八世纪那种英姿勃发的新兴国家形象，倒是很有一些老气横秋的感觉。英国人对每一栋老房子都精心保护，导游总喜欢对外国游客说，这片街区建于十八世纪中叶……。许多中国人到了英国，惭愧得恨不能立马抽自己两个耳光：看看人家的历史文化保护！但我在英国就没有这个感觉。英国的老式房子总体很美，但采光不是太好，门洞阴森森的，不如住在新式连排小区里舒适。反正我只愿意下午没事在这种老房子里喝一杯红茶，打死我都不愿安家住在这里！我认为这种房子留一些有代表性的街区就足够了，可以进行适当的改建和开发，没有必要全国范围大保护。伦敦的交通情况很不好，许多世界知名建筑前的街道窄得车辆只能单行，估计明年奥运会的时候够他们喝一壶的。其实只要拆除一面的临街房屋，就可以把单行道直接改成双向八车道。当然不是全都拆，在一些关键的路段和卡脖子路段应该考虑这样做。喜欢英伦风情的兄弟们可以拍砖，但我个人真的就是这个想法。我认为文化首先是让人享受而不是让人难受，一个国家应该首先是一个舒适的家园而不是一个大号的博物馆。

　　在印度文化和伊斯兰文化区，情况比英国又不知严重多少倍。人们不能做的事情实在太多。这个问题，我看最近国观的贴子这方面的话题挺多的，我就不再论述了。其实在中国国内，传统文化力量过于强大的地区，也存在过度保护的问题。例如藏传佛教信众较多的地区，我的一个朋友满心希望地去投资开发矿山，结果回来叹气说这事不好干，那里的人倒是挺好，但到处都是神山、神水、神湖、寺庙、经幡、尼玛堆，多得一塌糊涂，挖什么一不小心就犯了讳，要这样下去经济不好发展。

　　王朔当了作家以后，连居委会大妈都说全北京的流氓都转业当作家了，但我还是比较同意朔爷的一句粗话：当作家你就要搞文学而不是被文学搞了！
　　待续
　　日期：2011-09-11　07:02:02
　　（三十四）
　　我读过的书里面，至少有几百句名言曾让我深深折服。但是，有一句名言是对我影响最大的，它彻底改造了我这个文化愤青。这句话帮助我就事论事该咋咋地的过着每一天，淡定如归地度过人生。这句话很简单，很朴素，但它对于中国左边右边的教条主义者、甚至世界其它文化的原教旨主义者们，绝对能够振聋发聩。这是老子在两千年前说的一句话：

　　——无成则无毁，有成必有毁。
　　是的，人们曾经多少次真诚地自认为找到了永恒的真理，但实际上只不过是一个有始有终的过程而已。花开花落，月圆月缺，日复一日，年复一年。在一个新的事物诞生之日，我们无法对它的将来做出任何预测，只有一点绝对可以肯定，那就是它必然有一天会消亡。天安门对当代中国的政治和文化的象征意义是极为重大的，它已有六百年历史，但是在它诞生之前，雄汉盛唐的中国没有天安门，但那时中国人依然精彩。我现在虽然看不出有任何理由拆除天安门，但我知道，总有一天它会从中国消失。这就是老子告诉我们的根本规律。

　　如果我们从这个角度去看中国文化，就更容易理解和支持让中国文化向前发展，而不是抱残守缺。从这个角度看历史，任何一种制度和体制，都有一个从产生到消亡的发展过程，怎么可能用一种制度来宣告《历史的终结》呢？一种制度的消亡，不是历史的结束，而是历史新阶段的开始，新的发展中就包含了历史的元素。
　　网上有一个贴子叫做《扯淡出来的西方文明》，里面讲到的西方文明的阴暗面都是事实，但是，西方文明是一个伟大的现实存在，它真的不是扯淡扯出来的。海外台独分子出了一本书，叫做中国吃人史，把历代“人相食”的史实收集起来，企图丑化中国文化已实现其政治目的。这本书中讲到的中国文化的阴暗面都是事实，但是，中国文明也是一个伟大的现实存在，不是几个小丑就可以一言抹杀的。这两个例子的共同点是以偏盖全。做为延续几千年的巨大的文明，不可能没有阴暗面，但同时也有光辉灿烂的一面。如果你只找出一面的例子就企图对这么大的一个文明做定性，显而易见是站不住脚的。

　　人世有代谢，往来成古今。我所钟爱的中国文化至今仍然具有强大的生命力。也许在遥远的未来，在天下大同之时，中国文化会走到自己的历史尽头，消融在一种全新的人类文化当中。但是，今天，我们的任务仍然是眼睛向前，坚定地去发展中国文化。
　　我小时候背诵过贺敬之的长诗，有这样的一句：举红旗，天地开，史书万卷脚下踩。虽然这首政治口号诗的本身不足称道，但今天的中国人确实需要这种精神。
　　待续
　　日期：2011-09-11　07:50:32
　　（三十五）

　　有西方论者认为，人类的国家可以分成两类，一类是民族国家，另一类是文明国家。前者是基于一个民族，而后者是基于一个文化。人类正是沿着部落——部族（或者称部落联盟）——民族国家——文明国家的路线在向前发展着。
　　奇怪的是，中国自古以来就超越了民族国家而直接形成了文明国家。这个特征是解释汉民族之所以能够成其大的根本原因。在先秦时代，周天子分封诸候，天下有华夷之分。与西方民族观念不同的是，我们的祖先，始终以文化而非血缘来区分华夷。也就是说，东夷南蛮西羌北胡，只要是接受了周文化，遵守向征着周文化的礼制，它即被视为华夏；而周室宗亲所建的邦国，如果不守周礼，它即被视为狄夷。这样，越来越多的少数民族因接受华夏文化而融入中国，南方的楚国就是一个典型代表。再加上汉字是方块字而非拼音字，可以在不同语言的人群中通用（日本朝鲜越南使用汉字直到近代），使华夏文明远播四方。公元前221年，秦灭六国，车同轨、书同文；汉并天下，废百家，尊儒术。从此，中国这个巨大的文化统一体再也不可分割，中国文明在东方崛起，闪亮登上了人类历史的舞台。