日期：2013-04-18 21:04:30
　　4.18
　　终于，小胖和媳妇上来了。
　　小胖热的像刚出浴，红头涨脸。
　　白塔山上俯览整个博卡拉。很美
　　远处，鱼脊峰银白纯净，被朵朵白云映衬着，更显巍峨。
　　天空，蓝的通透，高远。

　　费瓦湖水，蔚蓝平静，偶尔一条小船划过，船尾荡起的涟漪如歌谱般炫美。
　　远处的城市，没有炫目的高楼。但是每一幢建筑，都是独特的，没有相同的两座建筑。这才是一个城市独有的味道。
　　不像国内的城市，建筑整齐划一。绝大多数城市都是一摸样的。感觉好像所有设计师都是转业的军官，崇尚步调一致整齐划一。
　　美景能使人忘却疲惫。所有人都是两套装备在拍摄。单反相机，加上手机。然后微薄。

　　白塔洁白，勉强算宏伟。不过，跟国内动辄百米高的汉白玉观音塔相比，真的不算啥。
　　绕着白塔瞻仰的人里，你很容易就分辨哪些是中国人。
　　那些背着手，休闲溜达的，即使亚洲面孔的，多数也不是中国人。
　　你看到虔诚跪下磕头的，准是中国人。
　　老姐的侄子，对美景不感兴趣。他喘过气来，就开始缠着我。

　　小胖也不感兴趣，他只对媳妇感兴趣，给媳妇看管背包，是他最开心的事。
　　找个树荫下。老姐的侄子和小胖围着我坐下。我给他们讲天葬。
　　藏族一般都说有五大殡葬方式。天葬、水葬、塔葬、火葬、土葬。但据我所知，还有一种是树葬。这个你在色拉寺后山能看到实物。
　　天葬最为神秘，其实百度就能知道天葬的过程。我不想讲这么血腥的事。年轻人我觉得，应该远离死亡这么消沉的事。我只是就我亲眼所见的，讲给你们。
　　天葬师，很受尊重，但是一般讨不到老婆。
　　天葬师不光是负责肢解遗体，每一个天葬师都是一个非常高明的解剖学医师，他在结束天葬后，要告诉死者家属，死者是因为什么疾病而亡的，这是天葬师的职责。
　　天葬一般都是在后半夜开始，因为天亮后，秃鹫会很敏感，容易受到惊吓而不落地分食。
　　每一个天葬台，都会有一族群的秃鹫，不是很多，大概二三十只。有一只头秃鹫，一般都是它先飞下来，觉得安全才会招呼所有部族。

　　天葬解放前是贵族才能享用的殡葬方式。即使现在，普通藏民也是承受不起，一次天葬费用在20万以上人民币。
　　听一藏族朋友给我讲的一件事。
　　九十年代初，一日本的摄影师，花重金，找人带着偷拍天葬过程。
　　其实天葬也是可以看的，但不许拍照。不许靠太近，更不许发生大的声音惊扰了秃鹫。
　　这个日本的摄像师，因为太兴奋，忘了禁忌。他偷着拍摄，并且用了闪光灯。
　　秃鹫被惊吓而飞走，任凭天葬师怎样呼唤，再也不下来分食。
　　天葬师无奈的宣布，天葬失败。
　　在藏民传统里，天葬是使者升天堂最捷径的通道。天葬失败意味着死者没有进入天堂不得超生。
　　藏民是用今生来乞求来世的民族，这样的耻辱岂能干休。死者家属愤怒之下，砸死了日本的摄影师。
　　小胖和老姐的侄子听的聚精会神。
　　最后我说，那个天葬台因此而不能再用。因为那个日本人的血污染了神圣的天葬台，而那个日本人被暴尸荒野，却没有任何野兽去吃他。
　　最后暴尸这一段，是我编的。

　　我痛恨侵略过我们民族的军国主义，我想让下一代，也痛恨和警惕那个国家。
　　虽然我很喜欢那个国家的越野车，非常喜欢。我也喜欢那个国家的床上二人文艺片。但不妨碍我就是恨那个国家。
　　老姐的侄子问我；水葬和天葬一样吗？
　　水葬相对比较普遍，但也是以前。
　　相对费用低，也没有那么麻烦和那么多的禁忌。
　　拉萨城外的拉萨河畔，就有一座水葬台。
　　在拉萨二手车交易市场大院墙外，对面几公里的河边，有一座在西藏非常著名的天葬台。通往天葬台的桥，现在都被封上不需靠近。据说这个天葬台过去是贵族专用的，也是西藏境内最大的天葬台。

　　老姐的侄子问我，你有天葬过程的照片吗？
　　我有，
　　但我不能告诉他
　　宗教在咱们国家很禁忌，那些照片被我尘封着，不能示人。
　　没有，你也不可看这些。离血腥和死亡远一点。你该多享受阳光。
　　老包不知道啥时候站在我身边。
　　看我说完，跟我借手机。
　　这老哥是偷跑出来的，因此每天都在忐忑中。
　　老哥打完电话，那些同伴也从对美景的亢奋中平复过来。都躲在树荫下浏览着相机里刚拍下的美景，相互评判着。
　　小丁悄悄拉起我，叫起老包大哥，走到一丛野花前。
　　小丁钻到我的怀里，搂着我的脖子，紧紧依偎在我的怀里。

　　背景是银白的雪山，碧绿的湖水，前面的盛开的野花。
　　见证了我们这对狗男女的一段短暂的情感，还有纠葛。