其他的两个“不如意”，一个是贺茂川的水害，一个是双六赌博之风，都比不上“山法师”棘手。“山法师”是古日本佛教圣地比叡山延历寺的僧兵，日本是个不折不扣的佛教大国，有许多满是人力财力的大寺院。它们有巨大的庄园和集市，有免税的权力，更厉害的是有着操控人民信仰的精神力量。日本的寺社到平安时期渐渐形成两个巨大的宗派势力，即是赫赫有名的“南都北岭”，“南都”指京都以南的以奈良兴福寺（法相宗），而“北岭”是京都以北比睿山延历寺（天台宗）。这些寺庙不仅受到朝野尊崇，更是把在庙中服杂役的“堂众”统统武装起来，叫做“法师武者”。这些“法师武者”头缠白巾，脚穿高高的木屐（叫做“高下驮”），手中握着狭长薙刀煞是威风八面。南都北岭都有上万名这样的“法师武者”，南都的叫做“奈良法师”，北岭叫做“山法师”。一旦发生庄园争夺、宗派冲突问题，先是成百上千的和尚抬着神木、神舆进入都城，拦住摄关或者法皇的驾又哭又闹，这叫“强诉”；要是朝廷不甚搭理的话，那么这南都和北岭就会派出大批的“法师武者”，用暴力解决问题了——据说有次比睿山和三井寺起了冲突，北岭上一下子下来几千名身着甲胄的“山法师”，杀入三井寺，把僧塔、禅房和无数的佛经典籍一把火烧得干干净净！

　　僧众集团如此强bao骄横，难怪连白河法皇都会发出“三不如意”的感慨。
　　所以为了弹压入京闹事的法师们，法皇迫切需要一支能近身护卫的武士队伍。
　　天台宗三井寺（圆成寺）平面图
　　日期：2010-04-05　07:53:55
　　于是，一支全心忠于法皇的武士警卫军队出现了，这批武士大多相貌英武身材修长，经过法皇的严格筛选，拱卫于法皇御所北面的五间邸所处，得名“北面武士”（北面の武者）。到白河法皇逝世之时，北面武士人数已达八十人上下。北面武士虽然官位不高，却是日本最高统治者身边的红人，如果侍奉得力的话，等待他们将是飞黄腾达的鸿运。

　　而文章开头，讨伐源义亲的正是法皇手下北面武士之一，平正盛。而在日本院政时代，平正盛的家族成为取代河内源氏的新星，冉冉升起。
　　话说回来，这平正盛是不是来自关东平氏？答案为是，又为不是。
　　白河法皇最忌惮的“法师武者”，这帮僧兵放下屠刀念佛，拿起屠刀再杀人
　　日期：2010-04-05　20:31:58
　　二、伊势平氏

　　就在河内源氏进入关东，当年平高望的后代开始认河内源氏为主时，一支平氏家族分支，悄悄离开了关东，来到京畿东南边陲的伊势国生根发芽。
　　这支平氏，也算根正苗红啊。其第一代家主，正是“将门之乱”中立下功勋的镇守府将军平贞盛的四子平维衡。宽弘三年（1006），在右大臣藤原显光推荐下，维衡担任了伊势国的国司，其家族势力就在这个地区发展巩固了起来。伊势国在当时是个大国（当然日本的“国”是一种行政单位，和中国的郡县差不多），共有十三个郡，其西方是险峻的伊贺国，往南是群山耸立的纪伊国，往东是伸出的志摩半岛。国境内满布神社，其中最著名的非供奉日照大神的伊势神宫莫属了，因而历史上的伊势也有“神国”的外号。国境内不仅有膏腴之地，还有控制东海道海上贸易的港湾都市大凑。美丽壮阔的伊势湾，行驶着日本各地的商船，在整个日本中世纪都异常繁荣。

　　平维衡家族在这块风水宝地招兵买马，势力开始扩张起来。一个名叫“伊势平氏”的武士团开始进入世人的眼界。也许与河内源氏在前九年后三年之役中的风光相比，它有些名气欠大，但是在白河法皇专权的院政时代，这个武士团的风头甚劲，很快盖过了原先的河内源氏。
　　伊势平氏自诞生伊始，就在默默和河内源氏较劲，最初他们所采取的方法与河内源氏相同，就是巴结藤原北家。平维衡和河内源氏之祖源赖信，同为藤原道长手下“四天王”中的一员。后来河内源氏去了日本东部，将与伊势平氏同祖的关东诸平氏收入帐下，威震海内。与之相比，伊势平氏还是籍籍无名，但到了日本摄关时代与院政时代交接的关键时刻，伊势平氏瞅准了机会，抛开了已经没落的藤原北家，开始积极向白河法皇靠拢，一家立即显耀起来。

　　平正盛便是伊势平氏的第四代栋梁，在他砍下了源义亲的首级后，立即被封为但马守，其子平盛康和平盛长被封为左右兵卫尉，一家子爬得比坐直升飞机还快。
　　是不是真的是平正盛一门人人“都耍着一把大爹，有万夫不挡之男”，才得到了法皇的重用呢？当然不是，我们不妨看看平正盛是怎么成为北面武士的。白河法皇有个女儿提子，很得父亲的宠爱，但不幸早夭。悲痛的法皇便给在六条院造了个佛堂，为提子乞求冥福。永长二年（1097），六条院佛堂接到了来自伊势国的寄进土地，合计二十余町，寄进人就是平正盛。如此准确而及时的孝敬，自然让法皇非常高兴，从此记住了这名武士的名字，不久后将他提拔为了北面武士，又特意让他在平定源义亲叛乱中立下大功。

　　原来如此！当年名震天下的八幡太郎，就是由于要摆脱寄进权门的“侍”的命运，才遭到了公卿和法皇一致打压。这平正盛正是吸收了八幡太郎的教训，再次夹起了尾巴，回到了寄进权门土地，充当法皇爪牙的老路上来，才换来了自己的飞黄腾达。
　　托法皇的庇护发达的平正盛，便如范进中举，“自此以后，果然有许多人来奉承他，有送田产的，有人送店房的，还有那些破落户，两口子来投身为仆图荫庇的……”待到元永二年（1119）十二月，平正盛镇压肥前国平直澄叛乱凯旋之时，已是“随兵百人，多是西国南海名士”。一个与河内源氏对等的武士团，在西日本崛起。
　　在京都大街上耀武扬威的伊势平氏，手持平氏红帜领头武士和后面乘马的武士穿着华丽，血统高贵。而低级郎党紧跟其后，没有头盔和精良的铠甲，只能步行。这反映了武士团内部森严的等级区分
　　日期：2010-04-06　09:25:59
　　下面我们简略地谈谈伊势平氏与河内源氏这两个武士权门的不同点。最为明显的就是地域的区别，河内源氏的势力圈在日本东部的关东地区，而伊势平氏则位于日本的西国和九州。另外，两者的政界道路也不一样，河内源氏在衰败后，又走上侍奉同样走向衰败的藤原北家的老路子上去了，两蚂蚱一起享受寒秋斜阳；而伊势平氏则坚定不移地侍奉日本的新最高权力者法皇，所以势力稳健上升。最后，伊势平氏的基盘也和河内源氏不同，河内源氏的优势在于农业和牧马业，这为他们提供了相对强大的军事资源；伊势平氏则占据了许多西国和九州的贸易据点，通过对宋和朝鲜的贸易，摄取了大量的财富（再用这些财富孝敬法皇），所以伊势平氏是个富可敌国的武士团，经济方面有着绝对的优势。

　　白河法皇在大治二年（1127）年驾崩，但他开创的“院政”在日本继续大行其道，下一位掌握院政的是白河法皇的孙子鸟羽法皇。伊势平氏的第五代栋梁，正盛之子忠盛，立刻动用自家的雄厚财力为鸟羽法皇建造了“得长寿院”，“建御堂三十三间，内供千体观音”，鸟羽法皇对如此的奢华异常满意，授予了平忠盛“殿上人”的资格，这一年平忠盛年方三十六。伊势平氏也昂首步入中央权门，与昔日盛气凌人的一班公卿朝臣分庭抗礼。仁平三年（1153），平忠盛在对这美好世界的无限眷念中死去，左大臣藤原赖长如此评价忠盛：“历任数国，积富巨万，奴仆满国，弓马威武，恭谦温厚，惜之奢华无度。”

　　附：伊势平氏系图
　　〈伊勢平氏〉
　　維衡
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　　正度　　　　　　　正済
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　　維盛　貞季　　季衡　貞衡　　正衡　　　貞弘　　正家

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　　貞度　範季　　　兼季　盛遠　貞清　　正盛　　　正弘　　資盛
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　　盛房　季房　　　盛兼　盛国　清綱　　忠盛　　忠正　　　家弘　　敦盛