日期：2012-06-05 21:20:04

　　B、秦红棉等段正淳。秦红棉无疑是个悲剧人物。她人生的所有快乐几乎浓缩在段正淳身上。段正淳之后，她选择了生活在与世隔绝的阴暗痛苦中。和她一起与世隔绝的，还有她的女儿——木婉清。
　　作为母亲，秦红棉比甘宝宝残忍，比阮星竹残忍，也比王夫人残忍。
　　这样说，并非秦红棉对木婉清没有感情，恰恰相反，木婉清在段王府不顾一切地刺杀几乎已经是婆婆的刀白凤，从中可以窥见木婉清与秦红棉（当时误认为师父）的师徒情深。

　　【木婉清叫道：“师恩深重，师命难违！”右手一扬，两枚毒箭向刀白风当胸射去。】
　　想想看，一个外国人，不远万里来到大理，毫不利己，专门害人，拼着男朋友段誉的感受不顾，拼着大理的王妃不当，也要把秦红棉那莫名其妙的仇给报了！这是一种神马精神？这就是一种国际恐怖主义精神！
日期：2012-06-05 21:30:21

　　秦红棉带给木婉清的不止是生命，还有她的冷傲偏激以及对世界，尤其是对男人的不信任。
　　不过，秦红棉表明上不信任甚至憎恨世间男子，她的心底对段正淳却未死心，至少她内心深处，还有一丝甜蜜和期待。
　　但是她传递给木婉清的偏激和厌世理念，对木婉清的影响却是重大、深远和毁灭性的。秦红棉连人肉不能吃的简单道理都没有教给木婉清，更何谈开放包容的世界观和积极向上的价值观。
　　活在秦红棉所在的狭隘世界里，木婉清怎能健康成长？！
日期：2012-06-05 21:32:06

　　秦红棉与灭绝师太有很大程度的相似性。
　　她们都喜欢将失去理性的负面因素强加给自己信赖和信赖自己的人，希望她们能“存天理、灭人欲”，成为感情上刀枪不入的地球超人（确切地说，应该是超地球人）。
　　所不同的是，灭绝师太的出发点是为了将峨眉派做大做强，争取吞并明教，收购少林和武当，为了达到这个目的，她首先无视自己的感情，然后无视纪晓芙和周芷若的感情。
　　当然，灭绝师太是个事业至上的女强人，她虽然失败了，但她那身先士卒的精神，还是能赢得些许尊敬。
　　但是秦红棉呢？
　　她的灭绝精神来源于一场不堪回首又总在回首的失恋记忆。要命的是，她灭自己灭得不彻底，灭木婉清倒是灭得很干净。
　　她从小要求木婉清立下毒誓，第一个见她容貌的男子，或者死，或者成为她丈夫。
　　这个毒誓的危害非常巨大，巨大到可以毒害木婉清一生。
　　它直截了当地要求木婉清必须坚守自己对男子的第一判断：要么杀了他，要么从了他，除此之外，别无选择。

日期：2012-06-05 21:33:32

　　这个百害而无一益的毒誓，客观上极大地拔高了段誉在木婉清心中的地位，从而使木婉清看来，段誉丈夫具有先天的神圣感和正统性，以至于无可替代。
　　我们可以愉快并感伤地回想一下《大话西游》里的情节，当年紫霞仙子也发了一个誓：谁能拔出她的紫霞宝剑，她就嫁给他。
　　在周星驰拔出紫霞宝剑之前，紫霞对他并无爱意。但是当周星驰若无其事地拔出了紫霞宝剑之后，紫霞芳心巨震，爱意汹涌。
　　这就是“誓”的魅力和威力。因为木婉清和紫霞，都将誓言视为自己生命中极重要和珍贵的东西。

日期：2012-06-10 16:24:49

　　C、叶二娘等玄慈。段正淳的小三小四七七八八们，秦红棉是等得最辛苦的一个。虽然都在等待段正淳浪子回头，用情专一，但在等待的同时，阮星竹选择隐居小镜湖畔，怡然自得其乐无穷；王夫人选择与茶花为伴，度过别有一番风味的艺术人生；甘宝宝选择使用备用胎轻装上路，在别人的呵护下夜夜精神出轨；刀白凤选择与最肮脏卑微的男人绯闻一夜，大胆、出格、放肆、猛！康敏就更不用说，她恋爱结婚丧夫偷情，样样都不耽误。只有秦红棉，选择了修女一般的生活，悲秋并怀春。　　但是，论到等待，我们不能忘记叶二娘。　　叶二娘并不是一个很光彩的人物——未婚先孕却不能奉子成婚，这已经很败坏家门了，更要命的是，男朋友从事的又不是很带得出去的职业——和尚。正所谓男怕入错行，女怕嫁错郎，这句话在叶二娘身上有着残酷的应验。　　叶二娘与玄慈如何相遇并相爱的，我们无从得知。所幸原著在少室山之战中，用萧远山（黑衣人）与叶二娘的对白的方式，简短地介绍了叶二娘与玄慈的情史，从而为我们的分析提供了可能。　　【黑衣僧缓缓说道：“叶二娘，你本来是个好好的姑娘，温柔美貌，端庄贞淑。可是在你十八岁那年，受了一个武功高强、大有身份的男子所诱，失身于他，生下了这个孩子，是不是？”　　叶二娘木然不动，过了好一会儿，才点头道：“是。不过不是他引诱我，是我去引诱他的。”黑衣僧道：“这男子只顾到自己的声名前程，全不顾念你一个年纪轻轻的姑娘，未嫁生子，处境是何等的凄惨。”叶二娘道：“不、不！他顾到我了，他给了我很多银两，给我好好安排了下半世的生活。”黑衣僧道：“他为什么让你孤零零的飘泊江湖？”　　叶二娘道：“我不能嫁他的。他怎么能娶我为妻？他是个好人，他向来待我很好。是我自己不愿连累他的。他……他是好人。”言辞之中，对这个遗弃了她的情郎，仍是充满了温馨和思念，昔日恩情，不因自己深受苦楚、不因岁月消逝而有丝毫减退。】　　这几句对白虽然简短，但有一点可以肯定，叶二娘遇见玄慈时，玄慈已经是少林和尚，而且是一个很被看好，极有前途的和尚，所以玄慈【只顾到自己的声名前程，全不顾念一个年纪轻轻的姑娘，未嫁生子，处境是何等的凄惨】，以至于叶二娘【孤零零的飘泊江湖，不愿连累他】。　　令人唏嘘的爱情，无非三种：要么是在错的时间遇到对的人，比如纪晓芙与杨逍；要么是在对的时间遇到错的人，比如穆念慈与杨康；要么在错的时间遇到错的人，比如岳灵珊与林平之。而叶二娘的爱情，无疑属于后者，一开始便注定错误，因为玄慈不是一个值得去爱的人，尤其不值得大动干戈去爱。 　　叶二娘与玄慈情缘的肇始，至少有两个版本。一是萧远山所说，叶二娘【本来是个好好的姑娘，温柔美貌，端庄贞淑。可是在你十八岁那年，受了一个武功高强、大有身份的男子所诱，失身于他】；二是叶二娘自认【不是他引诱我，是我去引诱他的。】 ，叶二娘在这两个版本中的形象截然不同，版本一是受害的无辜少女，版本二则是品行不端的不良少女。　　考虑到这两个版本的讲述者与玄慈有着重大的利害关系，因此这两个版本的可信度都值得怀疑。但是结合这两种说法，我们也许可以推断出较为合理的第三种可能：叶二娘遇到玄慈时，玄慈已经是个和尚，但明知如此，两人依然情愫暗生，欲罢不能。终于在一个雷雨交加的晚上，年轻的玄慈，放下了无色无味的佛祖，抱起了温柔似水的二娘……　　若干年后，一位有心人根据叶二娘的回忆录，以一首《one night in 少林》，几乎还原了事情的全部真相：　　one night in 少林　　我留下许多情　　不管你爱与不爱　　都是历史的尘埃　　one night in 少林　　我留下许多情　　不敢在午夜问路　　怕走到了百花僧处　　人都说百花僧处　　住着老情人 缝着绣花鞋　　面容安详的老人　　依旧等待着那出家的归人　　one night in 北京　　你可别喝太多酒　　走在紫云洞外　　没有人不动真情　　One Night in 少林　　我留下许多情　　引经高歌的男儿　　是曾经的郎族 人说曾经的郎族　　会在寒方起站在佛门外　　穿着腐蚀的铁衣袈衣　　呼唤佛门外 眼中含着泪　　呜.……我已等待了几千年　　为何佛门还不开　　呜..我已等待了两千年　　为何佛门还不开　　不想再问你 你到底在何方　　不想再思量 你能否归来嘛　　想着你的心 想着你的脸　　想捧在胸口 能不放就不放