日期：2011-8-8 9:21:00
　　大江东去，浪淘尽，千古多少风流人物都随着滚滚的历史洪流流走了。我们站在历史的岸边，不是对清官对伟大的历史人物顶礼膜拜，也不是对贪官，对卑劣的历史人物咬牙切齿，我们要做的是从他们身上吸取经验教训，获得启示。所谓前车之覆，后车之鉴。而要借鉴一个人，我们不得不正确评价一个人，对和珅也应如此。
　　和珅是一个传奇。乾隆年间和珅登上政治舞台，他像一头凶猛的恶狼，贪婪地追求着巨大的权利和无限的金钱，演绎了自己的最精彩、最华丽，同时也是最贪婪，最狡猾的人生篇章。
　　权力和金钱成了和珅生命中最重要的目标。为了得到权力，他处心积虑，想尽一切办法去接近皇帝，不惜一切地阿谀奉承，曲意逢迎，讨得了乾隆的欢心，以罕见的速度一路攀升，终于成了一人之下、万人之上的宰相。他几乎掌握过大清王朝所有有实权的职位，国家的人事权、财权、军权、文化教育大权、民族事务及外交大权都直接控制在他的手中，以至于朝鲜使者和英国使者都把他当成二皇帝。

　　对于金钱，和珅更是显示出了绝无仅有的贪婪，他对金钱的执著几乎是变态的。他被嘉庆帝查抄时的财产，据史学家考证，相当于乾隆朝廷财政收入的三分之一强，据野史传说，相当于他执政二十年间整个大清帝国财政收入总和的一半还要多，堪称当时的世界首富。
　　纵观和珅的一生，他从未对自己说立下的志向有过一丝一毫的动摇，也可以说得上是矢志不渝了。也许人对权力和金钱的追求因为欲望的驱使而更容易持守，但和珅为实现目标所作的种种努力与忍耐、付出的种种艰辛，处心积虑，使出种种手段，思虑之深，心思之密，对我们或许不无教益。
　　从一个皇家仪仗队的成员，直至成为一人之下、万人之上的权臣，他身上必有着过人之处。他做过四库全书馆正总裁，可谓才华横溢；他主管过天下钱粮，可谓经营有道；他一路青云直上，深得乾隆宠信，可谓善解人意的心理大师。在和珅身上所体现出的处世智慧和经营之道，能给我们怎样的启发？
　　曲意逢迎、阿谀谄媚自然是和珅后来少不了的法宝，但是，倘若没有真才实学的积淀，他也不能在以后博得乾隆的信任。在残酷的封建官场上，你生存的手段不高明，你行动的速度不快，你思考的头脑不强，岂能将国家大权玩弄于股掌之中。
　　在和珅的性格中，包含着圆滑世故、不露锋芒、坚韧不拔、精明干练等特点。和珅做人的城府很深，处世的功夫很硬，说话很有分寸，做事很有心计，一言一行，拿捏得恰到好处，在尔虞我诈的封建官场上，能够轻松地躲过明枪暗箭，能屈能伸，进退自如。
　　和珅洞察人性，懂得识人、择人、用人的技巧，精通管人、防人、治人的方法，并巧妙加以引导和利用，从而在他身边聚集一批有才能的人。和珅又熟知官场，使他屡次面临危机，总是屹立不倒，成为乾隆朝的长胜将军。和珅老谋深算、工于心计，有过人的办事本领。
　　和珅谜一样的一生，充满了数不清的传奇和故事。他洞悉人性弱点，游弋于正邪之间的处世之道，以及官场经营智慧，将是人们永远追寻的话题。
　　日期：2011-08-08　09:23:12

　　第一章出人头地，立志要早
　　——和珅的家世与运气
　　和珅，字致斋，满州正红旗人。将门之后，幼年丧母，其父做官清廉而又早逝，致使家境十分贫寒，继母乖戾。少年和珅为求学，为生计四处奔走求贷，形同乞丐。面对的只是贫寒和屈辱，而没有一点人间的温暖。但这一切没有使他自暴自弃，他性格刚强，与弟弟和琳互助互勉，与命运抗争，追求自己人生的制高点。
　　和珅是成安宫官学校里最勤奋的学生。他不仅把《四书》、《五经》背得滚瓜烂熟，还掌握了满、汉、蒙、藏等四种语言。他知道，在大清朝里，最有权力的应该是乾隆皇帝了，于是决定从揣摩乾隆的诗文着手，从诗文中分析乾隆的秉性与喜好。
　　和珅本来就有过目不忘的本领，不长时间，他就把乾隆所有诗文背熟了。咸安宫官学里的学生都是骄横的八旗子弟，和珅在他们身上试验自己的涵乔和忍耐力；还在那些教习面前检验自己的洞察力与献媚讨好的手段和能力，为将来有一天接近皇上做准备。

　　纵观和珅的一生，他一介贫寒书生，久经磨难，对自己的追求和理想却从未放弃过。他所走的每一步路都要经过周密计划，从不蛮干。他在年少时就显露出做事工于算计的过人之处。善于反思的他在做事为人中更善于从失败中总结教训，以至于他在以后的运筹帷幄中很少出错。
　　日期：2011-08-08　09:26:13
　　和珅家族的出身
　　根据《御制八旗满洲氏族通谱》一书记载，和珅的直系先祖叫噶哈察鸾，其旗籍属于满洲“正红旗”。噶哈察鸾的后代中有个叫尼雅哈纳的，由闲散兵丁随清军入关并征伐山东。
　　由于攻打河间府时首先登上城墙，因而被赐“巴图鲁”（勇士）称号，并被授予三等轻车都尉世职（正三品）。后经世代沿袭，尼雅哈纳的四世孙常保袭此职，由于常保堂叔阿哈顿色在跟随康熙皇帝出征准噶尔时英勇阵亡，所以常保被特赐为一等云骑尉。到乾隆之时，常保出任福建都统。他死后由其长子善保（即和珅）承袭其职。

　　和珅是其满语名字的音译，汉语意思是“三纲之纲”。和珅的乳名叫善保，字致斋，生于乾隆十五年（1750年）。他们的家族在顺治元年（1644年）与其他八旗军民一起入关，进入京师（今北京）后，便按照当时的规制：汉人全部迁出内城，其房屋由八旗军民居住；又按“旗分制”的规定，八旗军民严格按照旗分不同划分住处。特别是在清朝前期，京师的内城设有按满洲、蒙古、汉军等旗籍划分的24都统衙门，各旗分别有自己的驻防领地和固定教场、学校等设施。至于各旗人员的家居住处，也是按旗分不同，分别住在不同的区域。

　　一般说来，这一规定从清初至清末大体上没有什么变化。当时的具体规定如下。
　　镶黄旗居安定门内（清皇族属于此旗），正黄旗居德胜门内，正白旗居东直门内（以上三旗为“上三旗”，由皇帝亲自统领）。镶白旗居朝阳门内，正红旗居西直门内，镶红旗居阜成门内，正蓝旗居崇文门内，镶蓝旗居宣武门内（以上五旗为“下五旗”）。
　　据清史档案与和珅的《嘉乐堂诗集》的“诗注”记载，他家隶属于满洲正红旗二甲喇，其原来的宅第坐落在西直门内驴肉胡同（民国后改为“礼路胡同”，即今“西四头条”）的东头、著名古刹“广济寺”（今中国佛教协会驻地）后面，离该寺不到一箭射程的地方。
　　和珅与其弟和琳都出生在这里，一直共同丨居丨住到他家的旗籍被抬入正黄旗，才迁至到正黄旗领地德胜门内什刹海畔的大宅第，也就是现在北京西城区前海西街的恭王府。