我们试想一下：残阳如血，东方不败……哦不，汪不败在人群中漫步，接近暗杀对象后，一翻手，日月乾坤剑在手，一跃而起，往摄政王载沣脖子上一抹，一道血箭飚射喷洒在残阳中。随即，汪姐姐身如鬼魅，在人群中左闪、右闪……顿时不见，空气中只有汪姐姐男女莫测的笑声和“天下风云出我辈……”的诗句，一大群保镖在人群中挤得一身臭汗，最后也没发现汪姐姐的踪迹。

　　想一想就激动，多么唯美的画面啊！真要这样，后来也就没东方不败什么事了，林青霞肯定饰演汪精卫汪姐姐，顿成影视圈一颗奇葩。
　　别看我写的八卦，可八卦掌她先天就不合适去擂台上玩。
　　你能想象东方不败裸着上身穿条短裤站在擂台上跟一个男人厮打在一起么？
　　所以，练八卦掌的朋友们，不要很傻很天真的去和人竞技了，你们学的东西是反清复明滴干活，要怪就怪你们生不逢时罢！
　　说了这么多，聪明的朋友肯定明白了，没有最强的拳法，也没有最强的人，谁最适应环境，谁生存。

　　老虎跑水里面和鳄鱼玩，下场肯定没好，鳄鱼离开水长途跋涉去虎穴杀虎，也没好下场。
　　懂了这个，你就再也不会因为国家散打队胜了泰拳而热泪盈眶了，朝廷台也肯定不会报道，国家散打队远征泰国，在泰王杯上被泰拳手用泰拳规则打得七零八落灰头土脸。
　　同样，当日本籍韩裔摔跤手力道山花钱买通花旗国摔跤手，日本民众在电视上看见本国选手狂殴花旗佬，最后举起金腰带的时候不禁热泪盈眶狂喊[大日本满塞]顿时忘记了被花旗国占领的阵痛。
　　再说一个适应环境因此生存发展的例子，二战后，联合国认为武士道有宣扬推动军国主义的嫌疑，所以，勒令所有武道不许公开练习。随即，日本文部省下达武道禁止令。
　　但，日本人钻了一个空子，由于空手道自身没有独立的财团法人，它是挂在柔道下面的，所以，日本人声称，空手道正式名称叫空手，不是武道。
　　于是，空手道放弃了一部分冷兵器的技巧，以现代体育竞技的名义立刻蓬**来。

　　持心而论，空手道对于在全世界宣传东方武术系统是做了极大贡献的，但，空手道的崛起，在当时，标志着武术招式时代的死亡。
　　用佛家的话来说，武术从那一瞬进入末法时代。至于欧洲，武术招式的时代逝去的更早。
　　等到二十世纪六十年代新派武侠小说家金庸提出[无剑胜有剑][无招胜有招]的观点以后，武术招式更成了臭狗屎，谁都可以踩上几脚。
　　无招胜有招发展了几十年以后，终于变成了被某些人奉为圭臬的东西——无限制格斗术。
　　何谓无限制格斗术？一句话，不择手段弄死你：手上有烟灰缸就别空手，有碎啤酒瓶就别拿烟灰缸，有西瓜刀就别拿碎啤酒瓶，有折凳就别拿西瓜刀，有大黑星就别拿折凳，有AK－47就别拿大黑星，有米尼岗六管机炮就别拿AK－47，有核武器……恭喜你，你已经天下无敌，能和你平起平坐的唯有奥大叔、涛哥等寥寥数人而已。

　　这就是无限制格斗术，最现代的无招胜有招。
　　而我要描写的时代，是一个武学招式的时代，那个时代的人相信某一个绝学招式可以破解另外一个绝学招式，那个时代万人敌指的是军事家，百人敌指武术家。
　　那个时代，大明朝依然是煌煌上国，西班牙总督告诉西班牙国王说大明朝的皇帝只要愿意可以用船舷靠船舷把船只从宁波一直排到马尼拉……
　　大明皇帝，范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝朱翊钧年号万历。
　　神宗皇帝陛下万历十年。
　　这一年，20岁的万历天子朱翊钧在宫中和16岁的宫女郑氏相恋，开始了长达38年的爱情长跑。

　　这一年，内阁首辅、建极殿大学士、文忠公张居正病故。
　　这一年，钦差总督东厂官校办事兼掌御用干事司礼监大太监冯保被贬，发配南京孝陵种菜。
　　这一年，意大利传教士利玛窦被获准进入大明传教。
　　这一年，日本本能寺之变，织田信长被明智光秀杀害与京都本能寺，羽柴秀吉果断地和正在敌对的毛利家结盟，转身折回近畿大败明智光秀，随后贱之岳合战击败柴田胜家成为织田信长的实际继承者，成了天下人的秀吉慢慢有了侵吞朝鲜，染指大明，定都宁波的野心。
　　这一年，名将李成梁的干儿子，好看三国、水浒二传，自谓有谋略的努尔哈赤取道叶赫返回家乡，统一女真，开始为侵吞明朝奠基。
　　这一年，教会颁布沿用至今的新历。
　　这一年，小冰河时期开始了。
　　天下大变……
　　我们的故事，从天子脚下一府两县，大兴县县学庠生，13岁的郑国蕃，杀二人无罪开释讲起。

第二章 夜遇神人授金

　　郑家小官杀人了。
　　这条耸人听闻的消息不到半个时辰，风一般传遍大兴县。
　　郑小官杀人后径直往衙门投案，只是神情恍惚言语无措，衙门人员立即到现场勘验，接着尴尬地发现，死者之一是堂堂官身，本县兵备武略将军副千户段天涯。
　　死者二人，一个是本县兵备武略将军副千户段天涯，男，三十七岁，一个是郑家婢女画扇，女，二十三岁。
　　有那好事者，赌咒发誓，言之凿凿，说他去看的时候男尸还趴在女尸上，两人皆无头。
　　“我唐三发誓，若看的差了，把我这双招子扣了去。”本县闲汉之一唐三如是说，这厮的姐夫是本县捕役，因此上大多数人倒是相信的。而且这厮爆料十分凶猛，据他说，一对奸夫奸妇在毙命时男的鸟铳丹药射上房顶，女的则还有五个月的身子，中刀毙命的时候硬生生愣是把腹中婴儿给[挤]了出来。
　　唐三说得眉飞色舞，“大伙儿别不信，那仵作张大牛前几天还跟我吃了一回酒，我会的东。我凭着我姐夫的面子，在外面看了两眼，就瞅见房里面两个无头的身子，白花花的两段，一个前仆一个后仰，后来那张大牛偷偷告诉我，女的因为……”

　　他抓耳挠腮，不知道该如何形容，仵作虽是贱役，但验尸则的的确确是门技术活，《洗冤集录》这种技术书籍也不是随随便便谁都能看得到的。
　　众人如听说书一般，直愣愣盯着他，希望他能说道清楚，偏生他肚子里面货色实在不够，急得满头汗，一伸手把头上帻头（古代身份低微的人不能戴冠，只能戴巾帻，它起初只是包发的头巾，后来演变成帽状。二十成*人，士冠，庶人巾）摘了下来，扇了扇，突然一拍大腿，道：“就是被杀的那当口丢了，或许丢的太……太厉害，就把肚子里面的孩子给挤了出来。”

　　他边说，还拿手上帻头捏了捏，挤眉弄眼的，意思是大家都懂的，就这么挤出来的。
　　听他说话的人群哄然大笑，有人便挤兑他：唐三，哪里学来的丢字？那是读书人才用的字，咱们都用来字。
　　这一说，众人笑的愈发狠了，唐三也不以为忤，甚是得意的把帻头又戴到头上，“士别三日，刮眼相看。”一时间鼻孔出气，下巴都要抬到天上去了。
　　刚才挤兑他的人在人群中又酸溜溜来了一句，“报春楼的说书先生讲三国昨儿刚说到吕蒙夺了荆州，今儿你就会士别三日了，可惜，人家吕蒙是刮目相看，你唐三却只好刮眼相看了。”
　　听了对方的挤兑，唐三因为刚刚得意劲儿发散，也不恼，笑眯眯说：“话不能这么说，人有失手马有失蹄嘛！再说，那段大官人往日在大兴县也算是一号人物，现在不也变成无头尸了么？说不准，明儿我就如张老相公一般夜遇神人授金，生发起来。”
　　这话一说，围观众人先是一愣，接着，笑得打跌，甚至有十好几个人赞他，“唐三，果然好胆色，这大兴街面上人物你是这个。”说着便对他挑起大拇哥。
　　唐三这句话是有典故的，话说，权倾朝野的张居正张阁老生病没熬得过今年正月，就一命呜呼了，接任内阁首辅的是有小张阁老之称的张四维，这位张阁老甫一上任，忙不迭把自己的读书笔记刊行天下，书里面有一段关于他先祖发家经历是这么写的：
　　祖家道中落……一夕归，忽有人自后而呼，祖回首应之，授以热物，忽不见。至家燃灯烛之，乃白金一锭也……自此家业大饶，后四祖继业，各富之数万金。夫暮夜授金，其事甚怪，然吾祖以来，世传此语，岂神授之以开吾家祖家业耶！（注：出自明万历年吏部尚书张瀚《松窗梦语》，以后会有不少类似借用的，就不一一注明了，看小说有注，阅读起来好像前列腺炎症患者上厕所一般总是怪怪的。）

　　这位商贾大家出身的阁老涎着脸往自家脸上贴金，就惹恼了泰州学派的巨擘颜山农。
　　泰州学派被后世称为[空想社会主义]是明朝后期的显学，颜山农被时人推崇为圣人，他[辟各门会馆，召四方之士，日引士人讲学，杂以妇女。]，可以说从者云集，门徒大多为家境普通的读书人、市民百姓和小手工业者。
　　这位颜山农颜圣人所代表的小市民阶层和张四维所代表的大商家富贾阶层可以说是先天上就就有对立性，便四处演讲抨击张四维。
　　夜遇神人授金，这话也亏得你堂堂内阁首辅好意思说得出口，按说，你张阁老家数代豪商巨贾，家中仆奴如云婢女如雨，那是你张家的事情，跟朝野八竿子打不着一起去。但你还要著书立传好像你张家得天之邀，不生发似乎都对不起老天爷一样，用个通俗的说法就是“这也太不要脸了。”
　　于是有[铁膝盖]之称曾经被前阁老张居正两度下狱的颜山农颜老头公然四处宣扬“巨额资产来源不明，亦是为罪也。”并讽刺说“若是太祖朝，早全家杀了，如何容得首辅天下尚且说嘴。果然是天下将乱必有妖孽。”