日期：2010-07-06　10:05:54

　　那男子问，您姓陆吧。
　　陆天真说，哦。
　　那男子说，童老师等你好久了，走吧。
　　陆天真跟他下去，骑坐在摩托上。摩托载着她沿着黄河边的路上，逆流而行。一路上，这名男子不时的和行人大声打招呼，一句是：吃嘞吗；一句是：阿里各呀。第一句，大约是问对方吃饭没，第二句，她听不懂。
　　大约两公里处，黄河边上的山形逐渐平缓了点，出现了一条土路，摩托车突突突飞奔上去，尘土飞扬。等她回过神来时，面前出现了一座恢宏肃穆的大宅院，门匾上写着四个大字：碛口书院。
　　进得大门，陆天真就不会说话了。她被这里的气场给镇住了。院子里整个都铺着深色的原木地板，一面巨大的照壁上用毛笔写着《弟子规》：父母呼，应勿缓……。三面墙上，都是浮雕，刻着儒释道的许多箴言和图案。院子的各个角落里都是鲜嫩的花草，在柔和的灯光下分外妖娆。陆天真知道这些是塑料的，冬天啊。墙角里和大门以及屋顶上有音质纯正的音箱，传出古筝声声，应该是《阳关三叠》。

　　那男子领她来到正房门口，悄声叩门，门哑然而开，一个眼神柔美的女人笑着伸出手说，我是童言。
　　陆天真赶忙说，曾太太好。
　　对方说，这称呼太生分了，叫嫂子吧，呵呵。
　　陆天真就生涩的叫了声嫂子。
　　进入正房，迎面大约8米高的悬木上，遒劲潇洒的写着两个大字：长河。落款是：歧道人曾荫鸣自勉。

　　一杯清茶间，陆天真偷偷打量着曾荫鸣太太，她穿着灰色带白花的棉布衬衣，领子里有一小段红绿相间的点缀，下面是黑色的较宽的棉裤子，脚上是布鞋，土色带艳绿的那种，她挽着发髻，额头光洁。
　　聊了一些浮皮潦草的琐碎后，陆天真还是忍不住问，曾总现在可好。
　　曾太太说，应该没事，他这段时间在奥地利，萨尔斯堡，还在筹款。
　　陆天真问，筹款干什么。
　　曾太太说，碛口书院得运行下去啊，这关系到他一生的清白和理想。
　　陆天真不敢再问下去。所谓交浅言深最为冒昧而无礼。她起身环着房子四下里观看。曾太太说，你随我来。
　　她带着她穿过回廊，在两边的厢房里，陆天真看到一架一架顶到屋顶的书安静地听着古筝。那么多书，分门别类纤毫不乱。
　　约9点多，曾太太一边用针线缝衣服，一边跟陆天真聊天。这位名叫童言的曾总的太太，应该快四十岁了，可是笑起来还像少女一样，连声音都很清脆。
　　童言问，你知道曾荫鸣为什么叫歧道人吗。
　　陆天真自然不知。
　　童言说，那一年，他工作三年后就从单位消失掉了。你知道的，他再呆下去，肯定会出事。他等于是逃走了。他那时候没什么积蓄，只有三四千块，不敢去远地方，就流落到这个穷乡僻壤。他曾在三交镇不知道该去哪个方向，后来随便选了一条人和车多的路，沿着公路一直走啊走，走了十多里，看到路边的石头上刻着三个字：歧道村。
　　你可以想象他当时的心境。
　　他问路人，这里为什么叫歧道呢。

　　路人说，不知道啊。
　　他一个人在石头前，摸着那两个字说：无为在歧途，儿女共沾巾。据说，他在那里哭了一下午。很多路人都奇怪哪里来的这么一个古怪的年轻人，坐在石头下哭什么呢。
　　那时候，他是真年轻啊，能哭能笑，毫无顾忌。他从小熟读诸子百家，心怀天下，忧国忧民。现在你看看，能想到他是那样的人吗，他看上去不就是一个生意人吗。
　　后来，他就在歧道村租了一孔窑洞，月租金15元。在这孔窑洞里，住了一年多。歧道村有个很奇怪的现象，相隔不到500米，胡同里有个很大的寺院，叫善庆寺，胡同口出来不远处就是一座教堂。
　　曾荫鸣从小对教堂没什么好感，但对寺院并无恶感。那段时间，他经常去寺院磕头，朝钟暮鼓，好像上班一样。后来，偶尔进了一次教堂，就被那里的气氛吸引住了。他说，在寺院里，感觉到弥漫周身的神圣，在教堂里，感觉到迎面拂来的纯净。从那时开始，他一三五教堂，二四六寺院。
　　回想当时，他曾说，一边是教堂，一边是寺院，如果说心要找一个信仰的所在，你站在中间，就仿佛站在歧道。他说，无为在歧途，他不想再选择，从小到大，这个国家，父母，老师，书本，一直让他做选择题，选择让他狂乱，迷失，自鸣得意，自责，失去。