《【地中海与海中地】从地缘视角看待中国历史与世界历史》
第7节

作者: 晓木曰兮历史系
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  欧洲的主要民族还各有分支,比如日耳曼人,就细分为法兰克人(高卢雄鸡法国人)、盎格鲁—撒克逊人(英伦三岛英国人)、东哥特人(意大利)、西哥特人(两颗牙)、汪达尔人,伦巴底人等。在古典中央之国,长江和黄河地区气候适宜,土地肥沃,粮食能够维持老百姓的生活,作为帝王而言,自己的汉族成为中国的主体民族,人口数量很大也是显而易见的。历史上也有一些少数民族入侵,但是他们在人数上远远小于汉人,统治阶级为了巩固统治,就必须维持全国人口的数量,他们不得不选择接纳汉族,任用汉族,甚至与汉族同化。同时,在被统治的时期,汉族凭借先进的文明和几千年来积累的政治经济人文的管理能力,很快就逆袭统治民族,中央之国始终是汉族为主的统一的多民族国家。所以说民族数量优势也是我们这个伟大民族千年不俐所在,因为几乎没有那个民族可以瞬间消化这个人口基数。而欧洲就不一样了,占据不用地缘位置的不同民族在人口基数上都没有太大的差异,所以他们之间就维持了一种诡异的平衡。(二战德国最开始可以被一战战胜国默许发动战争,就是因为希特勒承诺英国安格鲁撒克逊人,法国法兰西人,会把枪口对准那个和整体日耳曼有数千年仇恨的斯拉夫人前苏联!)这种主体民族没有压倒性优势的时候,整个欧洲就变成了现在这种四分五裂,分崩离析的小国并存的局面。反之中央之国就是另一个极端,那些即使出身不是汉人的政权也必须要为自己寻找一个汉人的出身!孛儿只斤没有,不到一百年就回草原了。爱新觉罗做到了,他达到了封建王朝的一个最高峰!(楚国,越国也都给自己找了个好出身!)在欧洲国家经历了启蒙运动之后,平等、民主的思想,“个人是构成民主社会的基础,社会为个人而存在”,民主主义,主权国家的思想渐渐深入人心。这从历史地位和法律地位上更加的深入了每一个欧洲人的内心,不同的民主国家互相之间划分了边界。从历史还是从行政上,欧洲更难迎来大一统了。在古典中央之国,历朝历代的统治阶级都会想尽各种办法(包括出生时候的灵异景象)自诩为“天子”,表示自己的不寻常,故意拉开和老百姓的距离,来完成“君权天授,代天牧民”的神圣感和使命感,三纲五常的教化维护了社会的伦理道德、政治制度。帝王为了维护自己的统治,也在大力提倡儒家,孔夫子成为了至圣先师,帝王们也会选择去祭拜这位圣人。儒家文化的强力渗透,“君君臣臣父父子子”使人们形成了社会高于个人的价值观念。社会是第一位的,个人的价值体现在对社会的贡献上,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”正是反映出这一价值观。我现在还记得清清楚楚,在政治科目中,还在教育我们,遇到利益悖论的时候,必须先国家在社会在集体最后个人!由此可见文化的影响力穿透数千年历史依然生机盎然。欧洲以人为本, 充分的强调个人的独立自主性;中国以社会为本, 表现出一种趋同性。正因为这一社会价值观的根本差异, “因分裂而分裂,因统一而统一”就是大势所趋了。这也是和中国“分久必合合久必分”存在结构性矛盾的根源所在!了解了欧罗巴洲和中央之国的内在差异性之后,我们就可以开始对比这两个截然不同的地区对于他们眼中的“世界”的认识了!

  日期:2022-12-26 22:27:43

  在古典时期的中国就已经占据了东亚最核心的农业区,在在36℃等降雨线以南,古典中央之国已经掌握了一整套完备的农业耕种能力,他们能够通过土地的回馈来完成整体民族的自我进化,只不过世间万物都是双刃剑,上帝既然给了古典中央之国一个得天独厚的土地耕种空间,就必然会剥夺一些精神方面的东西。在地缘位置上就更是如此,我们从夏商周这三个先秦时期的古典中央之国来看,无论是来自黄河流域的大禹后人之国——(夏),还是精通青铜锻造工业的鬼神崇拜之国——(商),亦或是后来又一次被来自黄土高原的周王朝完成统一。

  这三个上古时期的中央之国无一例外的都是占据着(渭河平原)(临汾—运城平原)(洛阳盆地)(齐鲁丘陵),这几个大型的平原地带是东亚农耕文明的核心区,而我们了解中国近代史以后,很容易明白地缘优势的重要性,面对大和民族的入侵,蒋中正不出意料的选择了“时间换空间”,希望把从北而南的攻击方向换成由东向西的攻击方向,在这一点上也可以看出国军幕僚的精明之处!而在古典时期整整五千年来我们都在面临着来自北方的压力,从蒙古高原来俯冲下来的那些游牧部落几乎是我们的天敌,地缘位置上蒙古高原对东亚农耕文明核心区的优势是显而易见的,而马背上的民族几乎天生就是战士。无论是在欧洲还是在古典中国他们都无一例外的成为了最大的隐患!

  作为占据核心区的古典中国人对北方这些游牧部落是极端厌恶的,北方就成为了(狄)这个代名词,中国的文字是可以蕴含好多信息的,北狄这个带有动物字眼的侮辱性文字就是最好的说明。南方的百越民族虽然没有那么明显的地缘优势,不过他们的种族成分异常复杂,而且大多还处于原始信仰上,所以披发文身成了他们的象征,想想越王那次震撼人心的表演,用了两千名悍不畏死的死士来了一个集体自杀,这场面着实令人齿冷。同时南方气候燥热,蛇虫横行,南方也被带来了一个(蛮),南蛮毫无疑问也是一个带动物字眼的侮辱性词语。相对于南北对中央之国的冲击力而言,古典中国人对东西方的态度就好多了。西方的戎是一个古典兵器,东方夷是一个拿着弓的人。从黄河流域走下来的黄帝和炎帝说到底也是由西方的戎人部落分化蜕变而来的,而炎黄部落的对手就必须是东夷部落了,东西方的较量也是无法避免的,从地缘关系来倒推也可以得出这个结论,如果不打仗反而不正常了,最终涿鹿之战的胜利者炎帝黄帝也当仁不让的成为了我们古典之国最初始的祖先。

  直到后来我们的中央之国几乎把东方和南方的部落融合完毕,虽然对于我们现在的人来说这是一件超级利好的事情,不过对于当时亲自经历融合的人们来说就是苦不堪言了。因为融合更多的是体现在冷兵器战争方面,也只有刀光剑影才能够雷厉风行的完成这一项光荣而艰巨的历史使命。北方且不说那些盘踞在蒙古高原上的游牧部落在历朝历代都是最大隐患,在更北的极限也是西西伯利亚永久冻土层(感兴趣的朋友可以自己百度一下西伯利亚的土地性质,直到现在也依然是人类的景区!)作为以农业立国的中央之国来说,那些土地并不能成为良好的农作物生长区,没有这个因素的加持,中央之国的人们是不会有动力去开疆拓土的,哪怕是在秦始皇最巅峰时期也只是让蒙恬北筑长城以守国土。汉武帝积四代人的能量发动的漠北之战也在霍去病登狼居胥,封禅天下后戛然而止了。对于北方这些游牧部落来去匆匆的游击战,古典之国最多的只是自卫反击,并不是主动的开疆拓土。南方百越在盘踞岭南之后,也在秦始皇汉武帝的铁腕之下俯首称臣。
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