赵雍似乎听得胆寒，很知趣说：“我父亲在位时，李兑当宰相掌握大权，独断独行蒙蔽我老爹；我那时正在深宫读书，不能参与国事决策。等到老爹去世时，我年纪还小，执政的日子又短，但心里一直觉得南北合纵跟秦国对抗，不符合国家的长远利益。我如今正要改变立场，准备行装到大国道歉去，恰好大驾光临给我们确切指示。真是再好不过。”

　　赵雍率领战车三百辆，到渑池跟秦王嬴驷见面，应允割让河间。
　　直到这个时候，赵国实际上何尝有挺胸昂首过过大国的威风日子嘛。
　　但是，北国之春已来临。
　　002 赵武灵王赵雍这个人
　　这一年（公元前310年），在某个春风沉醉的晚上，赵国当局最高领导人——三十来岁的赵雍同志做了场春梦。在梦中，他分明看到一位神仙妹妹，臭美臭美的，一见倾心而且痴迷；在梦中，赵雍唱道：
　　一见你就笑哦！你那翩翩风采太美妙，跟你在一起，永远没烦恼……
　　做梦并不奇怪，做春梦也很寻常，这都是连引车卖浆的小民都会的事情哦。
　　可是，赵雍这个春梦却令人啧啧称奇，尤其是让他自己久久无法释怀，倒不是发生了伟大的“梦遗”事件，而是因为梦境实在太清晰太逼真，以至于梦中情人在梦醒时分犹在眼前晃荡。

　　第二天，赵老大在酒会上跟大臣们讲述起梦境来：一个妙龄少女抚琴而歌——碧水苍苍，白雾茫茫，有位佳人在水一方；我愿逆流而上，她在水的中央……那娇滴滴的歌声有如天籁之音，那流盼的眼神脉脉含情，唇红齿白，娇艳欲滴，仪态端庄，风情万种哈！
　　大臣们都听得入神，纷纷流下哈蝲子。
　　出于好奇，也出于对梦境中体会到的怡人情感的怀念与思恋，赵雍让画师把他的梦中情人画出来，直到自己满意确认为止。
　　“对对对，就是酱紫。”赵太阳意念中的那个美女，跃然于丝织品上。
　　于是乎，对号入座的美女纷纷出镜。

　　“My god!”赵老大完全惊呆，“额滴神呐！”
　　梦中情人竟然深情款款从梦中走出来，那是大臣吴广同志的女儿呀，小名叫孟姚。这位吴孟姚小姐，能歌善舞，迷人的大眼睛忽闪忽闪的，活脱脱一个“万人迷”嘛。她还是古代大名人虞舜的第N代嫡系孙女儿，血统那个什么很高贵哟！
　　得！太史官又献上一个难得的好消息，说：“臣最近翻看史册得知，从前先祖赵简子也曾经做过一个奇梦。在梦中，天帝告诉先祖，他的七世子孙要娶虞舜的后代为夫人。此梦由董安于记录在册。”
　　先祖赵简子的梦，不正应在吴孟姚小姐身上了么？众人越传越神、越奇！
　　就这样，赵雍欢天喜地将吴小姐纳入后宫中，日夜大加恩宠，昵称她为吴娃；从此，赵雍沾染上小资习气，只顾陪着新宠吴娃，空闲时就玩玩马、打打猎、旅旅游，看起来他是什么都不顾了。

　　后宫中原来的韩国夫人，乃是韩王室中女子。在赵雍登基后第五个年头上迎娶，生有太子章；徐娘半老，虽然风韵犹存，可是怎么说还是赶不上新欢之吴娃呵！看看那气质那神韵，那个妙呵，啧啧啧，简直“判若云泥天壤之别”。
　　从此赵老大挖空心思闹离婚，下定决心要把二奶同志转正。就这样，赵雍这个花心大萝卜把韩国夫人活活给气死。然后顺理成章把吴娃封为惠后，生下小朋友赵何。
　　在新的伟大爱情指引和鼓舞下，赵老大焕发出青春和革命激情，决心给小朋友赵何挣下一份更加雄厚像样的家当，以免像自己不久前那样受张仪之类“帝国主义的走狗”欺侮。

日期：2010-02-10　08:19:17

　　002 “胡服骑射”运动的兴起
　　摆在赵雍面前，当时的大体国情是：在东面立着一个强大的齐国，在西面则是咄咄逼人的秦国；南边的韩与魏已经比较虚弱，但北疆的情况却相当复杂，有东胡、匈奴、林胡和楼烦等游牧部族，时不时的神出鬼没南下袭扰。
　　国际环境比较恶劣，根本不容盲目乐观。
　　在灯红酒绿、莺歌燕舞的背后，潜伏着重大的危机。
　　张仪的恫吓之声，时不时回响在耳畔，犹如一群嘤嘤嗡嗡的苍蝇在飞舞——挥之不去，既恶心又讨厌，直教人做恶梦。酒酣耳热醉生梦死之际，或在翻云覆雨颠鸾倒凤享受春宵的极乐时刻，突然浮现张仪那张恶魔嘴脸，赵雍几乎都要发生阳痿，龙体当场瘫痪。

　　这种感觉，非常折磨人，超级不爽。
　　所以，他渴望改变这种烦恼局面。
　　在赵雍看起来，如果要与西方的秦和东方的齐以及中原各国抗衡周旋，必须先摆脱北疆各游牧部落那种来无影去无踪的劫掠式侵扰，还要解决北方中山问题，以确保……
　　渐渐的，他开始意识到胡人的特长，那就是精通骑马射箭。如果我们赵国也拥有一支类似胡人那样的快速机动反应部队，这就非但有办法解除胡人之扰乱，还可用来对付中原各国的军队。
　　一个大胆的设想，慢慢的清晰起来，最终在赵雍脑中扎根。
　　他打算学习胡人的长处，搞“胡服骑射”，以达振兴赵国的伟大奋斗目标。

　　想起来，这也是小case罢；脱掉长衫换成短褂，其实没什么大不了；至于说，类似用火枪代替大刀长矛，用火车代替马车、牛车，那不是大家求之不得皆大欢喜的好事吗？
　　人类固然很聪明的，但在很多事情上却表现得出乎意料的糟糕：顽劣，愚蠢，荒唐，不可救药，不可思议……幼稚到可笑的地步！
　　所有进步，我们首先一如既往都反对；所有改变，我们无条件都拒绝。引用后世著名的慈禧太后的话来说：祖宗之法不可变。号称思想最先进的“四人帮”，据说都还主张：宁要社会主义的草，不要资本主义的苗！
　　就算比较务实的平头百姓，也有编着歌谣唱：宁饮建业水，不食武昌鱼。
　　历朝历代，人们都是这个嘴脸；不管过去了多少世代，人类的德性基本不变。
　　“只有魔鬼才说地球是圆的，”聪明人都这么认为。

　　“只有疯子才说，地球围着太阳转——明明是太阳围着地球转嘛。”鉴于人类的认知水平，很多简单事情，变得有多难似的。
　　因此，一国之君的赵雍，也有不少烦恼。
　　他拿自己的想法，在小范围内跟亲信近臣以及宗亲贵族们磋商，结果反对的声音居多，赞同的声音寥寥……怎么就那么难呀。
　　在赵雍看来，搞“胡服骑射”是划时代的改革，好处多多。
　　在叔父赵成看来，改变原有的风俗习惯，效法胡人，那与灭亡同样可怕。
　　赵雍刚刚召开过中央扩大会议，正是休息日在王宫书房闲居。

　　这一天，老革命肥义侍坐，捡拾个话茬说：“王虑世事之变，权甲兵之用，念简（赵简子）、襄（赵襄子）之迹，计胡、狄之利乎？”——话头又牵扯到会议内容。
　　赵太阳（领袖）说：“后辈不忘先德，君之道也；错质务明主之长，臣之论也。是以贤君静而有道民便事之教，动有明古先世之功。为人臣者，穷有弟长辞让之节，通有补民益主之业。此两者，君臣之分也。”（说清楚讲明白，君主与臣下各有分工不同的。）
　　但凡改革开放，往往理论先行。
　　赵雍同志坐在宽敞的王宫书房中，开始发表重要感言。
　　他说：“如今我想继襄主（赵无恤）之业以启胡、翟之乡，而卒世不见也。打击弱者，则用力少而功绩多，可以无尽百姓之劳而享往古之勋。然而……但是，有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之恐。”

　　领袖的深谋远虑，只怕世人不能理解。
　　干一番事业，无论是谁，看来都不容易哦；考虑周到些还是很有必要呗，免得随随便便出台而稀里糊涂收摊，落得个满地鸡毛一片狼籍。
　　赵雍似乎比较老到，至少有心理准备。他说：“我现在决心搞胡服骑射以教百姓，而世人必然会非议寡人的。”（中央全会上，反对声音可不小。）
　　肥义附和道：“臣听说，‘疑事无功，疑行无名’。既经看准，则不必顾虑天下之物议汹汹矣。至德者不和于俗，成大功者不谋于众。昔舜舞有苗，而禹袒入裸国，非以养欲而乐志也，欲以论德而要功也。愚者闇于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”
　　老肥的意见是：走自己的路，让别人去说。