大家参详了半天，参详不出个所以然来，索性丢开不管。老钱提议，由他做东，大家同到前村酒铺喝几钟。众樵夫轰然叫好，当即提着那软脚兽，到那小酒店宰了，炒了两大盘下酒菜，一夜轰饮，都进了众人腹中。

　　唐.段成式《酉阳杂俎》
　　清.袁枚《续子不语》
　　日期：2020-06-29 12:46:27
　　十二.虎伥
　　“狈”可以归为生物，“伥”则是更诡奇的东西。民间比较统一的观点认为，伥是被虎吞食之人所化生的介乎于生死之间的东西，也叫“伥鬼”。伥的本体究竟是什么样子，历来大都不甚了了，有人说是人形，有人说是兽形，也有说它无形无态，目不可见。
　　众所周知，虎本是食鬼猛兽。据《山海经》记载，在世界边缘的沧海之中，度朔山上，有一棵树冠覆盖三千里的大桃树，树下东北方矗立着一座巨大的鬼门，天下万鬼，皆由此出入。鬼门之旁永远有两位神将把守，一名神荼，一名郁垒，凡有恶鬼轻出，妄入人间为祸，必万里捉拿而回，投饲猛虎[1]。鬼入虎口，神魂俱灭，将彻底从世界上消失，老虎不特为噬人猛兽，更是恶鬼克星，因此当时的民间风俗，是在家中张挂老虎图像辟邪驱魔。但是不晓得从什么时候起，大约不晚于魏晋，老虎居然由吃鬼发展出了养鬼的能力。

　　老虎吃鬼，那是神将派下来的任务，不得不吃，但鬼无形无质，吃鬼恐怕很难填饱肚子，在人和鬼之间，老虎显然还是更喜欢拿人作粮食。只不过老虎爪牙虽利，智商总不及人类，有些事情虎没法做，也做不到，譬如分辨人类设置的机关陷阱、突破人类的墙垣门户、以及剥除人类衣物。于是老虎从吃鬼的经验中摸索出一种驯鬼为伥的法门，传说人遭虎吻后，老虎可以迫使死者的鬼魂为奴为仆，这些奴仆，就是虎伥。伥可以替虎试探猎户陷阱、引诱猎物，以及抓住猎物，供老虎从容享用[2]。宋代《夷坚支戊》说老虎锁定了捕食目标，伥就悄悄掩近，“强把人脚不令逃，待虎食之”。本来猝然遇虎就够令人绝望了，更绝望的是，打算逃走时突然发现自己的脚不知被什么东西死死抓住了，欲逃不得，唯有束手待毙。当年武松醉行景阳冈，遇到的“吊睛白额大虫”大概是没学会这门控伥之术，否则武都头被一群小鬼扯手扯脚，使不出全副本事，亦不免英雄末路，变成虎口之中一块酒糟排骨矣。

　　晋唐许多民间传说，都提到伥能替老虎开路，绕开或者破坏人类所置机阱。唐玄宗开元末年，渝州（今重庆）多虎，猎户广布捕虎陷阱，历久而无所获。有个胆大的猎户乘着月中望日这天，月满夜明，进山探索。他观察虎迹，设下机关，躲在附近一株大树上默伺。中夜时分，山风涌动，远远走来一个小孩儿，全身泛着碧油油的荧光，悄无声息来到树下，将那掩埋在枯叶中的机关触发，便自行去了。

　　猎户猜测，这翡翠似的小孩子就是传说中的伥，但一时无暇理会，因为虎与伥如影随形，伥既现身，虎必接踵立至。他赶紧溜下树重置机关，刚刚返回树上藏好，一头大虎沿着伥走过的路线迤逦而来，踏入机关，中箭而死。未几，那绿莹莹的小孩一路哭哭啼啼地冉冉飘回，化作一道绿光“嗖”地投入虎口。天亮之后，猎户下树一看，从虎口中掏出一枚鸡蛋大小的碧玉。[3]
　　伥的本质是幽灵，所以擅长变化和附身，并能发出动物或人类的声音为虎诱食，以假乱真，令人防不胜防。
　　清代名士袁枚曾听一个姓郑的猎户讲述亲身经历，说他有一回摇船出去打猎，夜里睡在船上，二更天时，听见岸上民居所在方向传来急促而沉重的打门声。隐隐听那户人家询问道：“是谁？”门外一个冷冰冰的声音应道：“隔壁的。”那户人家问道：“什么事情？”门外仍然应道：“隔壁的。”那户人家听应声有异，便不去开门，户外叩打声益急。
　　郑猎户给吵得睡不着，从船舱中向外瞧去，月光之下，那户人家门前蹲着一个牛犊似的影子，仔细一看，是一只老虎，正拿头一下一下地撞门。郑猎户想起老一辈的传说，刚才那冒充隔壁邻居的应答者，想必就是“伥”了。他抄起土枪，轻手轻脚绕到老虎身后，一枪正中。老虎惊痛暴跳，撞坏屋檐而逃，翌日在两里地外的溪水间发现了那头死虎，拖回家一过称，足有六百多斤重。[4]
　　在河南新安，有个姓程的书生目睹了伥所施展的一种诡秘莫测的勾魂邪术。程生的一位亲戚在山里建有庄园，园景幽奇，风物清致，是个消暑的好去处，这年夏天，程生收到亲戚邀请，欣然前往投住。

　　山庄处处都好，唯独山里有虎，入夜必锁大门，出入颇不方便。一天晚上，胧月生晕，狂风骤起。古谚云“虎交而月晕”，又说“虎啸生风”、“云龙风虎”，认为山中之风，与虎有关，庄子上下不敢怠慢，早早的关门落锁。
　　有个小僮恰好这天晚上有事想要出庄，去寻管家要求开门，管家自然不肯，小僮闹将起来，同伴们劝不住，惊动了庄主亲自来劝，小僮终于不敢再闹，心里却不服气，打算偷偷翻墙出去。
　　山庄为防贼御兽，壁垒修的颇高，小僮人小力弱，爬不上去。正自焦急，猛听得墙外一声虎啸，小僮呆了一下，突然发了疯的援墙而上，双手抠进砖缝里，刨得鲜血淋漓。庄主闻声出来一看，大喊道：“不好！”忙命人拉了下来死死按住，小僮心智已失，状若癫狂，腥红着眼睛乱挣乱动，任谁喊他劝他只是不理不听。程生也被那喧哗吵醒，见状大奇，随同庄主登上墙边望楼向外看去，只见墙外灯影之下，一个脖子奇短的人影呆呆地站在那里，朝着高墙投掷石头，每掷一次，墙内的小僮便发疯一次。庄主指着那条人影道：“此必是虎伥，作弄邪法，替虎勾人来了。”转身高声吩咐众人，牢牢抓住小僮，千万不可松手。

　　小僮嚎叫良久，歇斯底里的声音渐渐变成了猪叫，蓦地屎尿具下，拉了一裤子猪屎，直挣扎到五更时分，精疲力竭，才沉沉睡去，不复有异。
　　不移时，东天放亮，程生瞥见墙外西侧草丛“簌”地跳出一头斑斓大虎，回首向程生等人一望，奔跃而去，那个短脖子的人影亦随之不见了。[4]
　　老虎从吃鬼到学会养鬼，如同人类自狩猎学会畜牧一样，实在是很大的进步。伥弥补了老虎身为野兽的天然不足，使得本已是顶级猎食者的老虎“如虎添翼”，更难对付。要对付虎、伥组合，分化击破，是一种基本思路。
　　唐朝江西信州，一个住在山间的隐士收到了一笔横财——有人带了两百多头鹅进山，请隐士代为放生，隐士答应着，待那施主走后，却把鹅养了起来。
　　不到半个月时间，鹅丢了三十多头，隐士勘察现场，认为是被虎所食，慌忙走下山请来猎人设置陷阱，自尔虎不复来。
　　一天，有个陌生老叟造访，这人长了一颗极大的脑袋，长须垂胸，形貌古怪。隐士肃入接待，那老叟问起山左何以有如许陷阱？隐士备道缘故，老叟道：“陷阱只得治标，不能治本。那虎裹足不至，必是得伥之教，知道了路上有陷阱的缘故。有朝一日，陷阱失效，虎还要复还为害，若不杀伥，虎患终究难除。”