她从小就善解人意，懂得人情世故，在复杂的大人场所，一个四五岁的姑娘能够应付自如，得心应手。每每赢得身边人赞叹不已，喝彩不绝。给她竖起大拇指的机会就想邓丽君歌后的掌声一般。
　　说她玲珑有些过，说她迟疑也不妥，最终的落点总能让人满意而归。真是应付了众多场所，给足了所有人面子。
　　这也正是其父母得意之笔，最得意杰作！
　　因此，他绝对是父母之掌上明珠！
　　但凡接触过何海云的人，大都有一种“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的切身体验。

　　她的父亲是老三届学生，后来幸运赶上了末班车，成为最后一届大学生。
　　他学习的是中文，因为对文物有特殊爱好，毕业之后就留在了蓬州县文化局当了一名科员。在海云上初中的那一年，他也进了一步，升任文物保护所所长。
　　说是所长，其实带上他自己也就三个人。
　　说来也巧，他们三个同事都姓何，更巧合的是，另外两个同事居然是同村同岁老乡。何金祥是文物爱好者，喜欢自学文物知识，爱孩文物收藏，属于半成品科员；何玉乾喜欢做研究，爱好写作，不断发表一篇涉及文物保护与修复的研究类文章，深得何树坤欣赏。

　　前者大大咧咧，腰板挺直，后者文质彬彬，一脸的书生气。人称“文保所三何”。
　　何树坤个头中上，是一个典型的儒生。
　　因为经常处于学习研究状态，显得有些白净，像一般读书人一样，看上去不够挺拔，但也不算是老态龙钟的样子。
　　头发有些发黄，有些稀疏，明显的分头缝隙清晰地偏向左边，向右边倾斜的发型，显得整齐而有些章法，一看就是一位喜欢思考爱动脑筋的聪明文人。

　　紧挨着鼻梁左侧长着一颗小小的黑痣，黑痣上面一根细长的须发清晰可见。
　　白色的确良衬衫干净整齐，两袖不是挽着，而是规规矩矩地系上酱色纽扣。显得有些知识分子的拘谨和藏锋谦虚状态。
　　他是一个聪明人。在白手起家的背景下，依靠手头上的有限资料，在鉴定技术落后的情况下，为文物馆收藏了数以百计的各类文物。并且深入民间，走村串户，寻找文物线索，修补和恢复老旧文物及庙宇。
　　他亲手设计并完成了一个蓬州古迹遗址复原图。得到了省市专家门的赏识和好评。
　　他申报的复原蓬州古迹遗址设计项目，通过了万海省文物古迹复原专家的审核，并获得省文化厅批复，此项目给蓬州县带来项目资金三十五万元。受到了县革委会主任路明楼县政府县长王茂奎的亲自接见。
　　三十多万对于县里来说是一个很了不起的数字。县革委会县政府为他记功授奖，他第一次荣获蓬州县五一劳动奖章。何树坤的权威渐渐地树立起来。
　　人场上名气不断膨胀，文物研究与修复，设计与施工，逐渐被提上了县委县政府议事日程。有了项目带来的资金，还要有专业人员来指导和监督，在距离县城以西四十公里的蓬州古迹复原项目基地，搭建了临时工棚，何树坤被任命为总设计师。
　　对于年轻人来说，不论是古老碑文，还是古迹考古，不论是出土文物，还是坏损修复，都会遇到很多难题。何树坤遇到这样的情况，总是毫无保留地手把手传授技艺。一些年轻人在他面前甘拜下风，跪拜认师，虚心求教。
　　越是这样，他越加权威，再加上万海省文化厅、文物鉴定中心的首次肯定，县革委会主任县政府县长的亲切接见，他的名气越来越大。他的文物古迹研究文章，不断出现在万海日报等各类报刊杂志上。得到了专家同行的高度认可和赞誉。

　　在这样的父亲熏陶影响下，何海云身上增添了许多文化气息，崭新的儒生风雅给这位身材娇美的少女罩上了一层神秘面纱。已经染上儒生风雅的她，又塑造了一位赶“五岳”超“黄山”的极品形象。
　　想象中，如此风雅，如此俊美，如此宫阙御香，天生丽质，怎能让对方平静如湖水般波澜不惊？
　　1976年之后的两三年时间里，村集体的经济形势有了新的变化。
　　农户里开始有人利用不太懂事的孩子，在礼拜天节假日把自己家菜园子的韭菜、大葱、南瓜等多余的蔬菜拿到镇上或邻村去卖。
　　这时的农村为了生活为了钱开始骚动起来。
　　南丘村有几户人家，利用冬季闲暇时间，开始把在生产队里分到的几捆芦苇，打光苇叶，剩下一根根光溜溜的苇杆，整齐地打成捆，靠在院子一角。
　　然后，在里间屋挨着窗户的一边支起木杆，挽起线棒，开始偷偷地加工成苇箔，卖给外村盖房子用户。也有用自行车推到县城或乡村集市和庙会上卖的。
　　之所以在里间屋挨着窗户，主要是考虑三个原因。
　　一是没有明确的政策，怕出问题，有点风吹草动可以从窗外听到；二是比较隐蔽，有人进了家，不会第一眼看到，这是偷偷摸摸的干的；第三是窗户跟前比较两趟，干活不用点灯，节省成本。
　　有一些思想比较超前的，对国家形势有觉悟有判断的有识之士，在这静悄悄的变化之中，隐隐约约感觉好日子就要来临了。他们跃跃欲试，开始带动农村小生意活跃起来。

　　贩卖香烟的开始出现，他们每次从大都市回来，都背回来一个帆布大包。里面有大前门、熊猫等等，不用几天时间就卖完了，每次都能挣到几十块上百块，如果能买进奇缺货，一天下来就是二三百块钱。
　　卖苇箔的也加班加点形成了小规模，家里人口多的，就支起两三个杆子，除了吃饭睡觉，昼夜不停，一家人就是站立在苇箔杆子旁边，有时候抓得紧，一天下来，可以卸下四五捆成品苇箔，拿到集市上，可以挣到几十块上百块。
　　除了两个生产队里喂有羊群，个别户里也出现了群羊，这羊群和队里的最大区别就是母羊多，羔羊多，户里喂羊靠的是多产仔、多卖钱。
　　还有从野外坟地边、山岗上高大的松柏树上扒下树枝树叶的，他们回到家里，把枝叶进行简单加工，用枝叶加工成烧香拜佛的香柱，偷偷拿到集市上去卖，特别是到了年底，这种生意非常红火。
　　也有的开始养起多头老海猪——母猪，利用老海猪多产猪仔，如果再赶上好的行情，一窝小猪也收入不少。假如喂养三头母猪，每头每窝产仔七八个，三头母猪就是二十多头小猪，满月之后再赶上好行情，一次出栏二十多头，那可是一笔不小的收入。
　　太行山地区酸枣漫山遍野都是，聪明的太行山人，开始意识到酸枣的销售市场和药用价值，南丘村人尤其发现的早。他们每年除了大量收购本地酸枣之外，还会提前到附近地区安插亲信或朋友，提前下手，早些收购。
　　等有了一定的数量，他们会租用大车拉回本地，进行晾晒、刷洗、浸泡、碾压、去皮、去壳、过筛、筛选、凉干、包装、运输等程序，变为崭新成捆的人民币。
　　还有的农民利用闲暇时间，到山上捉蝎子、采集药材等，日积月累，积少成多，也会有一个稳定的收入。