日期：2013-06-08 09:36:00
　　**成熟**
　　四象继续分化，卦画从两个变成三个，这时天地人三才齐备，卦至此而成，为什么呢？卦为象，而两仪没有成象的条件，四象虽有象而不定，因为只有天位和地位，没有阴阳和合的人位，所以阴阳无法建立稳定的平衡关系。当卦画升至三，阴阳加上阴阳和合就形成了最基础的形象，而此时卦也就成熟了。卦成于八，所以通常称八卦。成熟之后的八卦，根据阴阳变化的规律，排列到河图上，就是先天八卦图。

　　卦从两仪到四象，从四象到八卦，完成了从生到长，从长到成的过程，所以卦生于两仪，长于四象，成于八卦。
　　我们再来看看五行，我们先把四象排列到河图之上。就象下面这样：
　　太阳是刚健肃杀之金，太阴是卑湿重浊之土，这是可以确定的，所以由太阳所生的乾、兑为金，由太阴所生的坤和艮为土。少阴之性向上为木，少阳之性向下为金，但因少阴少阳是阴阳转化的中间过程，所以其性不定。
　　我们先来看一下少阳。以少阳为太极所生之阴为坎、为水，所以金生水。以少阳为太极所生之阴为巽，而巽的五行属性是什么呢？我们来看一下巽“
　　”，一阴在下，二阳在上，阴阳相吸，九二被初六拖累，但是其性刚健向上，虽有动摇，但向上的意图是明显的，只是因初六的吸引，向上之力不足，所以五行属木，那可不可以说金生木呢？这是不克反生之象，比如树木花草要长得好，必须经过适当的修剪，但这并不是五行正常流通规律，因为木为生长，金为肃杀。由此可知少阳生巽木、坎水，其中金生水为正常规律。
　　少阳下降为水，入太阴中，太阴二阴重压之下少阳上九变为初九，原来的初六向下隐遁，成为震，震为少阴之阴，为木，也就是说水在土的运化之下生成木，所以水生木。

　　再来看看少阴。以少阴为太极所生之阴为震“
　　”，一阳在下，二阴在上，一阳在二阴的重压之下顽强向上生长，所以五行属木。以少阴为太极所生之阳为离“
　　”，为火。所以木能生火。
　　离是少阴之阳为火，外阳而内阴，阳化气，阴成形，随着阳气的不断外泄，阴气逐渐积累而成形，这是火在生土，量变最终导致质变，阴阳离绝，阳离阴向上而成太阳，这就是土生金，此时天地一片晦暗——土气弥漫，太阳是肃杀之气为金，金寒而生水，大雨滂沱而下，涤荡尘秽。乾刚健不辍，运转不息，行云施雨，坤顺天德，承载运化，万物滋生——时间开始了。
　　有人问：“你见过？”
　　答：“没有。”
　　再问：“那你怎么知道，并且说得煞有介事。”
　　答：“虽然没见过最初的情况，但这个景象从微观上讲时时刻刻都在发生，从宏观上讲我们每年都会经历一次。”
　　离在后天八卦中为午，对应月份为午月，也就是仲夏之时，天气炎热至极，万物繁茂，疯狂生长，炎热为阳气宣泄之象，万物疯长是成形即土旺之象，所以火生土，土随火旺。阴阳离绝在未月，为坤，此时为雨季，大雨倾盆而下，涤荡天地。
　　至此五行已建立起他们之间的顺生关系。
　　有生就有克，当五行建立起顺生关系的同时也建立起了相互克制的关系，我们再看看他们之间的克制关系，水火相对，水寒凉向下，火温暖向上，谁能克制谁呢？水外柔而内刚，火外刚而内柔，火外强中干，难敌水势，所以水能克火。木金相对，木艰难向上，金顺势而下，木难敌其锋，所以金能克木。木为震，一阳在太阴之下，阻止土气下泄，所以木能克土。土性承载能约束水流动之性，所以土能克水。火性炎热能克制金肃杀之气，所以火能克金。

　　五行到这里就长大成人了，因为他们已经建立起了相生相克、相辅相成的关系，能够圆转无碍的流通，如环无端。
　　我们总结一下五行之间的关系：
　　相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
　　相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
　　五行生于三才，长于四象与四象转化，共历十数（生数五、成数五），成于天干。

　　从上面的分析可知，五行与八卦不同，八卦重表象，而五行重实质。所以易经是直接分析出表象和本质，参照表象看本质，参照本质看表象。而不是肤浅的透过现象看本质，透过现象看本质，一定会被表象迷惑，以为获得了真理，其实只是在错误的路上走得更远了而已，等到天昏地暗，污水横流，也不知悔改，也不觉得是那个所谓的真理错了，而坚定的认为只是那个真理还不够完善，问题终究会解决的，于是一错再错，再也无法回头。

　　进步啊，进步——扪心自问，真的吗？