所以河图中的五组数告诉我们，天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之。因六、七、八、九、十是五行长成之地，所以他们被称为成数。
　　这是数字的累积过程，八卦是物象的具体化，所以八卦无法表示这个过程。但又不能用数字，那会带来混乱，因为八卦本身也是数字，还有未来的地支也是数字。那给这十个数字分别命个名吧，就叫甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这就是十天干。其实叫什么无所谓，一个名字而已，他们其实就是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
　　现在把十个天干排布在河图上。

　　易经的三个核心，象、数、理，天干就是其中数的一个具体体现。
　　日期：2013-05-14 11:38:00
　　**洛书**
　　龙马献河图之后不久，洛水中又浮出一只神龟，龟背上同样有奇怪的图案，我们再来一次吧，伏羲仔细观察着神龟，突然金光万道，神龟消失不见，一张图绢从天而降，缓缓落入伏羲手中，这张图绢上所绘就是神龟身上的图案。因出于洛水，所以就命名为洛书。
　　我们来看一下洛书，就是下面这张图。
　　洛书中有九个数字，一、二、三、四、五、六、七、八、九，并且和河图中一样，奇数为阳，偶数为阴。现在把洛书中的数字罗列在河图之上，我们会得到下面这张图。

　　洛书的数字格局是宇宙中最为平衡的布局，因为任何一条直线上的三个数字之和都是15。比如：4+9+2，4+5+6等等。
　　下面我们先把阳数连接起来，然后再把阳数和他同组的阴数连接起来，就像下面这样。
　　这是一个字，读音“万”，阳健阴顺，阳动在前，阴跟在后，所以万字的运动方向是顺时针，即右旋。这个图案说明了世界的运转规律，并且这个图案也是佛陀胸前的轮象。两条线上的数字之和相等（2+7+5+3+8＝4+9+5+1+6＝25），所以也代表了中正平和，圆转无碍。
　　日期：2013-05-15 09:59:00

　　**地支**
　　地支通常认为是根据一年十二个月来定义的，但是这是明显的倒果为因的行为，因为易经中的月和月亮的运行周期没任何关系，熟悉易经的人都知道，易经中的月是以节气为标准的，而节气是以太阳所处的黄道位置来确定的，并且精确到分秒。比如目前是公历二零一三年五月，是丁巳月，巳月是从立夏开始算起，而立夏是太阳处于黄道四十五度的位置，今年太阳运行到黄道四十五度的位置时，是公历五月五日十六点十八分零九秒，所以从这一秒开始是丁巳月，而前一秒还是丙辰月。所以易经中的月和月亮的运行周期没有任何关系。那么他是怎么来的呢？我们来再看看这个由洛书推导出的卍字图。

　　阳健阴顺，阳带动阴来旋转，所以这个图是顺时针旋转的动态图，那他是表示了什么的运动呢？当然是五行。五行从哪里来呢？从太极来，太极代表一切事物，所以这张图说明了世界上一切事物的运行规律。既然是旋转运动，中间会是比较空虚的，比如漩涡就是这样，所以五数所代表的土会散到外围，但是即使这样，也只有九个数字，可是地支有十二个，这是怎么回事？
　　能回答这个问题的，世上只有一个人，他就是佛陀，因为他是正遍知。我们来看看佛陀怎么说。
　　“云何名为众生世界。世为迁流。界为方位。汝今当知东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下，为界。过去、未来、现在，为世。方位有十。流数有三。一切众生织妄相成。身中贸迁，世界相涉。而此界性设虽十方，定位可明。世间只目东西南北，上下无位，中无定方，四数必明。与世相涉，三四四三，宛转十二。——引自《大佛顶首楞严经卷第四》”

　　“云何名为世界颠倒。是有所有，分段妄生，因此界立。非因所因，无住所住，迁流不住，因此世成。三世四方，和合相涉，变化众生成十二类。是故世界因动有声。因声有色。因色有香。因香有触。因触有味。因味知法。六乱妄想成业性故。十二区分由此轮转。是故世间声香味触，穷十二变为一旋复。乘此轮转颠倒相故。是有世界卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想。——引自《大佛顶首楞严经卷第七》”

　　佛陀首先告诉我们什么是世界，世是时间，也就是佛陀说的迁流，界是方位。世有三个，过去、现在和未来。界有十个，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。界虽然有十个可以用来定位，但实际上能确定的只有四正方（东、南、西、北），而四隅方（东南、西南、东北、西北）只是从四正方衍生出来的。而上下的位置是无法确定的，中间也是没办法确定的，因为参照物不同，结果肯定会不同，所以无法确定。也就是说界数只有四个。界数和世数相乘，三乘四，结果就是十二。所以世界上的事物是以十二为基本周期的。

　　那么地支就有十二个数字，也就是一到十二。给他们分别命名吧，也就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
　　从佛陀的教诲中我们也知道了另外一件事，也就是洛书中的四个方位是东西南北，和河图中的上下左右不同。地可分东西南北，天不可分，所以称为地支。我们把十二地支罗列到河图中。子是一在下面正中，其他顺时针方向分布。
　　地支同样只是数字，从一到十二而已，是数字的累积过程，所以天干地支用来纪年、月、日、时。比如目前就是癸巳年丁巳月辛巳日癸巳时。

　　日期：2013-05-16 11:54:00
　　**数**
　　到目前为止，易经运算中所需要的五大部分阴阳、五行、八卦、天干、地支都已经齐备了，从以上的推衍我们发现其实这五大部分全部都是数字，我们来总结一下。
　　阴阳：阳一、阴二。
　　五行：水一六、火二七、木三八、金四九、土五十。
　　八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
　　天干：甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。
　　地支：子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二。
　　**理**

　　阴阳、五行、八卦、天干、地支这五大数字体系就是易经运算中所需的基本内容，下面我们开始讨论他们之间的关系，而这种关系就是理。理是易经运算的基本规则，易经归根结底是数的运算，所以又被称为数术。通常的数学研究的只是数字积累，而易经的运算不仅包含数字积累，同时也包含数字在时间和空间上的运算，所以易经是时空数学。
　　这些关系包括：阴阳之间的关系、五行之间的关系、八卦之间的关系、天干之间的关系、地支之间的关系、五行与阴阳的关系、八卦与阴阳的关系、天干与阴阳的关系、地支与阴阳的关系、八卦与五行的关系、八卦与天干的关系、八卦与地支的关系、天干与地支的关系。