不过，漠南蒙古部落的地位很微妙，可以说是生活在夹缝里，因为他们的实力逊于林丹汗和后金，所以若是跟明朝一起共同进退，那他们肯定是乐意的；可若是让他们单干，他们就傻眼了。因此，一旦明朝和后金议和，那就意味着他们要单独面对后金的威胁，这对于夹缝中的漠南蒙古部落是很难受的。
　　皇太极对于漠南蒙古部落的尴尬是了然于胸的，所以九千岁一派人来吊孝他就马上散布消息，说明朝遣使吊孝并议和，漠南蒙古部落一听就慌了，马上对明朝有了怨气，感觉被出卖了一样。王之臣在奏章里报告说，蒙古部落对于“吊孝”已经有了反应，他们鞭打明朝的通官（翻译官）并发出了质问：
　　“近日通官过都令处夷鞭其背，云：‘你汉人全没脑子，终日只说我们不助兵，你自家驮载许多金帛，着哈喇替他吊孝求和，反教别人与他为仇，我们也不如投顺也罢了。’”[5]

日期：2012-07-30 08:53:35

　　连载88：魏公公吊孝惹祸端（二）
　　王督师看到这般情形之后，马上作出了判断，他说后金肯定会有下一步的动作——“不西攻虏则南攻鲜”[6]。大家不要以为王之臣神机妙算，其实道理很简单，袁英雄去“吊孝”被后金添油加醋的说成了“吊孝求和”，这对于蒙古和朝鲜两家来讲，感受肯定是雷同的；既然你明朝现在都不跟后金为敌了，且还低三下四地去吊孝，并试图议和，那我们又何必冲在第一线去当炮灰呢？
　　如果蒙古和朝鲜两家都出现了这样的“彼此离心”，那“三方布置策”和“四打一”的局面就从内部开始瓦解了，这正是皇太极想要的结果。而这样的结果也最利于皇太极攻打蒙古或朝鲜中的一个。
　　在梳理了整个脉络之后，不难看出都是因为九千岁突发奇想，派人去给努尔哈赤吊孝，所以才引发了后续的祸端。不过，祸端有了还不是最可怕的，真正可怕的是皇太极不仅逮住了这一丝千载难逢、稍纵即逝的机会，而且还投入了巨额的赌注，并随即布置下了一个连环陷阱，就等待着袁巡抚一步步地往里钻呢。
　　而此时的袁大人，不但脸上依然挂着灿烂的笑容，且心情也还停留在“尚复何求”的满足程度上……此情此景不禁让人联想起一副“盲人骑瞎马，夜半临深渊”的悲凉景象。

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　　[1]【《明熹宗实录》卷七十九“辽东督师王之臣以天厌奴氛，恢复有机，条上目前急切事宜……年来奴每求和于西虏，而虏不从。欲屈服朝鲜，而朝鲜不受。彼盖以天朝之大，有泰山四维之势可恃而无恐耳。我若顿忘国贼，与之议和，彼必离心，是敺鱼爵于渊丛而益敌以自孤也。”[吉林省社科院历史研究所编《明实录东北史料辑（二）》熹宗 74/19-22]】
　　[2]【《明熹宗实录》卷七十九“辽东督师王之臣以天厌奴氛，恢复有机，条上目前急切事宜……惟度我力能战则战，不能则守。观变待时，虏自瓦解，何必曲为之和以酿无穷之衅乎。”[吉林省社科院历史研究所编《明实录东北史料辑（二）》熹宗74/19-22]】
　　[3]【《明熹宗实录》卷七十九“辽东督师王之臣以天厌奴氛，恢复有机，条上目前急切事宜……又见抚臣袁崇焕回奏，遣使东虏，叙将命反命事，与各官报臣绝不相同。至喇嘛东去，臣绝不知，知而止之，则行已远矣。臣曾不可其事而抚臣称会同具疏，反覆至此，臣不敢自欺并备陈以俟天鉴。”[吉林省社科院历史研究所编《明实录东北史料辑（二）》熹宗74/19-22]】
　　[4]【《明熹宗实录》卷七十九“辽东督师王之臣以天厌奴氛，恢复有机，条上目前急切事宜……得旨，边疆以防御为正，款事不可轻议，这本说亦是。然朕业洞之，前旨自明，镇督经抚诸臣协心计议，亦自有转圜不穷之策。不轻信可以修备而伐谋，不遽绝可以缓敌而用间。拿定不轻信之正著，则不遽绝之权著亦未误也。还相与和衷密为是。若明立参商”[吉林省社科院历史研究所编《明实录东北史料辑（二）》熹宗74/19-22]】

　　[5]【《三朝辽事实录》卷十六[李澍田 编《先清史料（四集）》吉林文史出版社 408页]】
　　[6]【《三朝辽事实录》卷十六“督师王之臣奏：虏来谢孝，赍有夷书，曰大金国天命元年，即此观之，果系恭顺而来降乎。抚臣题稿内称，遣使侦虏备叙将命反命种种交接事情，颇与传报各官所报于臣者两不相同。至于哈嘛东去时，臣在关上竟不知其根因，后知而急止之则行已远矣。疏称与臣会议佥同，又谓合词上闻，臣实未知，何敢谬认为知，而自欺欺人也。又云：天下之势合则亲，分则疏，抚臣决计和戎唯恐臣谋之不同也。故力请分疆而居，职于关内优游卒岁，于职得矣，如疆事何。年来奴酋求和于西虏，而西虏不从，屈服于朝鲜，而朝鲜不受，一旦议和彼必离心，是益敌以自孤也。近日通官过都令处夷鞭其背云：‘你汉人全没脑子，终日只说我们不助兵，你自家驮载许多金帛，着哈喇替他吊孝求和，反教别人与他为仇，我们也不如投顺也罢了。’据此我将何辞应之。且此议一倡，奴子愈得意，不西攻虏则南攻鲜，先逞晋人伐虢之谋，而徐为取虏之计，此势之所必至者。况奴父子极恶，今欲以咫尺之书，一介之使致殷勤礼币，谓可必得其惧心，而终信其无异志乎。”[李澍田 编《先清史料（四集）》吉林文史出版社 407-408页]】